、神风貌鲜活的来往行人就给了诸位客人们一个好印象——这么净的街已经接近贵族、上层人们居住的所谓上城区了，要知，这可是大量平民来往的区域，目之所及，完全看不到乞丐民或是闲散无业人员——这些人要么在救助福利站，要么在矿区发光发，异族的比例十分之，接近边境城市或贸易城市——海得赛可是穷乡僻壤的陆城市，周边本没啥名的商，更难得的是，大多数的平民至少在表面上看来相当健康，没有衣不蔽、更看不到面黄肌瘦的*游尸——在上半年的两次大灾害过后，索迪亚帝国即使是帝都也现了小面积的饥荒，饥饿过度的平民在街走着走着忽然倒地而亡这事不是没有发生过。

“很的城市……很。”说这句话的伯爵大人前岳丈·炼金术大师布鲁默心很是复杂，他是真不喜这个女婿，听闻自家孙女跟这货离婚后还拍手称快过，可现在看看这家伙治理的城市吧，他忽然又觉得那个混球还是有儿本事的。

炼金房可谓是绝对中立，基本不参合什么势力斗争，老布鲁默也就能以相对客观的视角来看待海得赛，可一心扶持泽维尔王的阿尔法就五味杂陈了，王殿联合上教区教父班克罗夫特时跟他透过底，要“利用教廷对付教廷”，这让阿尔法看到了希望——施法者和教廷的关系吧，恶化不到彻底对立的程度，但对向往探索、求知、追求知识路的法求者来说，封闭、顽固、古不化、追求千秋万代天父永尊的教廷简直就是求索旅途上迈不过去的石。

不论哪个世界，探索知识领域的智者们在达到一定的峰后都会明白：一成不变的世界是注定要腐朽的，永远只向前的历史无论多缓慢，总会呈现螺旋状向上攀升，制定一制度，渴望着它能永远地传承去、永远地保护一批既得利益者的地位，那么，这些既得利益者就必然要阻碍社会前的脚步、必然要拖慢其他竞争系的步伐。

这世界的历史，诸神的时代已不可考，神的时代后绵延千年的族战争让各大陆势力大洗牌，人类之中，教廷取得了最大的战果——对当时的人类而言，这无疑是值得振奋的，但六千年的岁月过去，如今的人类世界，似乎已经停步太久、太久，接近地表的分已经腐烂得不可拯救……

心中激的阿尔法保持着面上的平静，观察着沿途的风景——留意到海得赛对于“知识”的态度后，再来看这些街景，就会发现其中许多不同——报纸十分常见，常有看似贫穷的平民夹着报纸穿街过巷，在其他城市，报纸这玩意儿可是只有中产以上的人家才会去购买的，毕竟一份要十个铜币（海得赛报纸定价：一个铜币）。书籍也十分常见，夹着书本、背着背包的行人不少，路边售书籍的商铺标价十分低廉——一本大陆游记在帝都的售价是十个银币，在这儿却只要几十个铜币（好吧，都是海得赛官方自印的盗版书这事儿……）。街两边空余的墙上不时现的标语告示更是看得人缭，上面的容不是什么某位大人的誉致辞、也不是对某位贵妇的追捧、某些优的诗，而是一些白得不能再白的大白话：“保持环境清洁人人有责”、“遵守通法规人人有责”、“懒惰可耻、劳动光荣”……

轻轻呼一气，阿尔法发现自己对这座

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