所以我们也容纳苏维埃了。」

「但你们始终是不取信于我们。」谢列耶科夫就叹一气，「武先生，很多人都以为俄国跟欧一样，无非是图着华夏的资源、土地，可我们需要吗？俄国的国土那么的大，资源只跟华夏一样的多，我们跟那些侵略国怎么一样啊？」

听着，就顺着他的话问：「那你们想要甚么？」

「解放，思想上的解放。」谢列耶科夫就：「让权力归于人民，这不是很理所当然的事吗？难武先生就认为平民该持续遭受剥削与压榨？」

「我相信裡所见的。」就回，「红军伊尔库茨克，并没有解放任何平民，反之，是压榨着他们，他们贡献粮、资源。」

「那是因为国家正面临着战。」谢列耶科夫就回，「白军祸害国境，若不把他们完全驱逐，百姓也会受害——军队请求人民贡献，以保护他们免受敌人所害，这不是很合理吗？」

听着，就沈默去了，他并不想和谢列耶科夫意识形态的辩论，这是毫无意义的，就好比一名佛教徒试图说服一名东正教徒，两者各有信念，从本的价值观上，就是不一样。

「你们华夏，其实就是思想上还落后了一个阶段。」谢列耶科夫边繫着带，边，「你们追赶着欧，以为帝国主义的民主就是好的，然而我们啊……却已经走到了最末端，是政治最理想的形态了。」

在卡尔．克思的资本论裡——人类社会发展有着必然的走向和程：从封建帝制，及至民主共和，最后将是社会基层支权力，这也是列宁革命的心，苏维埃的神基本。

在俄国的时候，就拜读过克思的原着，亦接收了许多红军宣传教育的材料，所以，他能理解谢列耶科夫的说法。

但这不代表，当今的华夏就适合这一。

就，「每个国家，都有自己社会发展的程，就如克思先生所言，是必须经历演变，才能走到最后的。华夏脱离封建帝制……不过才十数年，尚未经历民主共和，又怎么能一蹴即至，模仿你们苏维埃这一呢？」

谢列耶科夫听着这话，却是饶有兴趣的扬起，「武先生，盛京许多的沙龙，其实也正着相关的讨论，我真希望你能参与，和许多留学生、思想家分享你的见解。」他就凑近前来，沈声：「你可以轻易扳倒我，但是你不能忽视华夏青年的声音。」

正是想要回话，突然盥洗室的门却是被推开了，来的人，却是让他表一定。

谢列耶科夫看向来人，表也是变了变，可随即，却是调动个笑容来：「哦，这可是大名鼎鼎的白三少帅啊﹗」

怒洋大步走来，就若无其事的走到洗手盘去，扭开龙洁净双手，他密的睫低低垂着，在窝就形成一阵影，显得那张过份好看的脸更骛了。

他就在镜的倒影裡，瞥向，以及谢列耶科夫：「我听到说话的声音，可是打扰你们了？」

「没甚么，我和武先生在这裡难得碰面，就禁不住多聊了几句。」谢列耶科夫笑着，便也状若无事的走到洗手盘，洗净双手。

「武先生就与你同坐一桌，这一夜还聊不够么？」怒洋垂着密的睫，问。

谢列耶科夫笑容定了定，就，「欸……这怎么能一样呢？我上司就坐在旁边，还有各国的领事在场……吃饭时，就只能谈一些场面话啊﹗」

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