腹藏锦绣，比我们兄弟有学问的多，对宝玉我们兄弟也是抱有极大希望的，只是这孩读书几载，我们也不知读的怎么样，请妹夫指一二。”

贾赦在一边说：“我们想让宝玉科举读书振兴门楣。富贵虽好，然而终究不是久之计，耕读传家才能久。”

这几句话说的林如海频频。

“既如此……”

宝玉瞬间把心提了起来。

林如海问：“最近在读什么书？”

“回姑父的话，跟着先生读孟。”

“孟！”林如海这个时候稍微一想就能猜来宝玉的平。当年林黛玉京都的时候就已经读了四书，这么多年过去了，宝玉才开始读孟……和一般人家的孩比起来，那确实是优秀。

这个一般人家的孩还是指那些寒门弟，家中贫寒接不到那么多书。所以肯定会费大量的时间去找书，找先生，慢慢的理解其中的义。所以有些人能参与科举的时候已经是中年人或者是白发苍苍了，而那些少年时期参与科举的，要么是真的神童，要么是家里有底蕴能支撑的起读书。

在读书人集中的地方，从不会因为一个人老的牙齿要掉光了去科举而嘲笑他，不仅仅是那“朝闻夕可死”的认同，也是社会环境笑娼不笑贫的气氛。穷不是一件丢脸的事儿，老了去科举，也不是一件丢脸的事儿，哪怕白发苍苍哪怕牙齿脱落，一旦中举，整个家族都跟着飞升，不官已经不重要了，重要的是家族往后可以少粮了。

像是宝玉这样的膏粱弟，家中不缺书也不缺先生，更应该从小培养。江南那些大富商大地主家的弟都是在十岁左右已经通读了四书，他们的童年和青年都承载着家族的希望，所以江南学风厚。

宝玉听说从小聪明，这个时候才读了这么儿，怕是因为家中溺给影响了。

林如海捻着胡了。

“既然如此，那我就问一问。”

这不止宝玉张了，连贾政都张了起来。

“孟曰：行有不得者皆反求诸己，其正则天归之！何解？”

简单一就是把这句话给解释一。复杂一就是以这句话为中心提论论证论据，如果学问比较杂，七八糟的杂学又了解的比较多，更能旁征博引，把文章得团锦簇，随后明主旨，利索的收尾。

在林妹妹的父亲面前，宝玉是有心卖一自己的学问。

于是便告辞离开酒席，稍微一想，便提笔写了一篇八百字的小作文。

林如海就在宝玉写小作文的时候问贾琮和贾环。贾环是回答的稀碎，时不时抓耳挠腮，但是能看得来也确实是学肚里了，先生对其学业也是有要求的，只是格逃脱了些，再有就是见识少。就目前这个年龄，这个格，林如海还不好判定这孩将来什么合适，如果家里舍得，这时候放他去各走走看民生百态，看过之后再来读书反而是一件好事。

贾琮回答的规规矩矩，确实是个平庸的孩，然而孔夫说有教无类，平庸的孩并不是说将来没什么前途，这人事扎实，更耐得住寂寞，是真正适合学问的人。