要是一回绝得罪了金主、再捞不到便宜钱，那才可怕呢。

稳住金主才好细，龙利金当即就把自家寨的定位信息发了过去，免得他们找不着地方。

苗岭这绵延180公里的大山不是说笑的，即使有导航，不熟悉本地路况的外地人也很容易在拐来绕去的山区公路上走错路。

四月七日，午三，在龙利金这个本地苗民提供的定位辅助，自称华侨的网友与两名同伴开着车抵达了苗寨。

黔南州景瑰丽，山区公路上常有外地自驾游的车辆通行，这辆停在苗寨附近村级公路路边的小轿车，并没有引起本地苗民注意。

龙利金从家里来，走到公路边和车里的人说话，家住在公路旁的老苗人才注意到这边。

“龙老二，你的朋友来寨里耍？”坐自家门烟的老苗人扯着嗓招呼。

龙利金回了一句：“是嘞啊叔，我几个朋友过来想参观苗山婆婆庙。”

“哦。”老苗人没咋在意，呼噜噜了烟，提醒，“那你们记得带把香上去，莫要对苗山婆婆失了礼。”

“晓得了叔，我一哈就带上！”龙利金有些不耐烦地回了话，便邀请重要的金主网友和他带来的朋友往自己家走。

自称华侨的网友染着一黄，上穿的全是大牌货，他带来的一男一女俩朋友也是从到脚都阔气，龙利金有心求表现、把这几个贵客招待好，但华侨网友和他的俩朋友似乎对山神庙更有兴趣，只在龙家院里坐了会儿喝了，便促着龙利金领他们山。

龙利金也不拖拉，在堂屋里拿了把香就领着人往外走。

华侨网友和他带来的俩朋友，皆不动声地暗自打量着龙利金随手带上的香。

“这就是那神奇的‘正国香火’吗？只要燃就能取悦鬼神？”华侨网友故作好奇地打听。

这网友看着就是个东亚人，不像他带来的俩朋友，都有较为明显的混血儿特征；但他一开，就暴了亚裔份……这普通话说得，比满嘴方言音的龙利金还不标准。

“也没啥神奇的，就烧来上贡给死人的香，以前我们寨里的老人都会。”龙利金随意地，“城里面买的话要贵，在我们乡，赶场（赶集）的时候几块钱一大把。”

华侨网友和他带来的俩朋友都像是接受了龙利金的解释，齐齐笑着。

四人前后了寨，龙利金打领路山，落在后面的三人便鬼鬼祟祟地换起了。

这三人全是亚裔，混血儿特征明显的一男一女是第四代移民，祖上是新正国建国前就了国的，看着最像东亚人的那个也已经是第三代。

亚裔是很抱团没错，但只跟亚裔抱团就意味着一直会被看不见的天板阻绝“前程”，想要发展得更好，终究还是需要西方文化，盖上西化的猪章。

换言之……这三个上留着华夏血脉的亚裔，对正国传统文化的了解，或许还不如一些真正东方文化、在正国定居十年以上的外国人。

非常廉价、获取难度极低的“香火”，就能够取悦鬼神，对这三人来说，是相当不可理喻的事儿——哪怕“通”中文的他们已经通过网络从正国网民那儿反复“验证”过，依然难以置信。

第194章 山神之怒

收买龙利金的亚裔，英文名查尔斯·唐，中文名唐查理，自称来自欧洲，事实上嘛……这家伙从爷爷辈就定居在了旧金山。

唐查理的爷爷曾是国的大地主，解放前夕逃走的时候卷走了不少金银古董，靠着祖上传来的余财在旧金山过得还不错；不过唐老爷不善经营，再多的钱财也经不起挥霍，到唐查理的父亲那一辈儿，唐家的经济就已经不怎么宽裕，只能依靠仅有的两家洗衣店度日。

旧金山是西半球华人密度最的区域之一，但这并不表示华人在旧

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