然后吧……吴四郎便被拉到桌面前坐，桌上摆着台刚才“开课”时安让武嘉从楼上办公区搬来的电脑。

吴四郎僵地扭看向旁边一脸认真的季思：“季君，这是……？”

季思解释：“我们这个时代法律条文还是多的，学起来很枯燥，一般人也不用学，了解一些常识就好了。我们领导整理的这个视频集是从比较通俗易懂的层面讲解刑法的网络讲座，你把它看一遍，社会后不小心误刑法的风险就能小很多。”

“……社会？”吴四郎艰难地。

“是啊，你好不容易熬过末法大劫，除了寻找故友后人，也要有自己的生活的吧。”季思坦然地，“提前了解一日常生活中能的事和不能的事，总比事后再去痛怎么收尾省事。”

“也要有自己的生活”这几个字，击中了吴四郎心中的柔。

他震惊地望着季思的侧脸，心澎湃。

他一开始只是迫不得已虚与委蛇，后来也只是抱着暂时与这些行把他限制住的人笔易、找到故友后人的易而已，万万没想到，他们居然真的会为他考虑远。

想起和他同样被“困”在此的鬼王六，吴四郎的心真是不晓得有多复杂……难不成，王六没像他那样被“恐吓”、整日坐那看些才佳人的画影图形，是因为那个怠惰货相比起他来更让这些人放心？

而……就算是他这样态度不不脆，这些人居然也肯为他着想——甚至于，他们都已经考虑到要让他真个到他们所说的“现代社会”里来了。

想到季思领他去看到的城市风景，吴四郎行控制住激动的心，：“有劳季君费心了。”

季思可不贪这功劳，笑着：“我可想不到这么全面，是咱们领导拿的主意。我们安还说了，等你先充分了解了现代社会，愿意的话，加我们七也是可以的，当然了，都看你个人意愿。”

这么一个别是不是从心、至少态度上相当合，而且还有着极的智慧、懂得权衡利弊、会委婉地与人易的古代能生，要能拉来特招，那七指定不吃亏。

吴四郎又是一阵激动，面上倒是掩饰得很好，谦虚地：“承蒙抬，在实在激涕零。”

“嗯……你这说话方式也得改一改，看讲座看累了就跟王六一样看看电视剧吧，说话措辞还是语化一比较自然。”嘴上说着，季思手上就作鼠标，给吴四郎开了《罗x说刑法》。

这边，季思在安代让吴四郎看法律讲座，另一边，为着古代生镜“直播”开练气术“公开课”这事儿，总办再次爆发了路线之争。

h省的李是最快学会练气门的百人之一，吴四郎的讲座还没结束的时候这个嘴炮和手速都很无敌的学霸就快速码了一篇慨激昂的小论文来发到特局网上，声称古代能（生）现代人生活大势所趋，应当及早为全民接受力预，让分能经过严格审查考、安全较的古代能（生）逐渐大众视野。

李这个论调在特局也算是老生常谈了，而他的支持者确实也不少——毕竟灵气复苏又不止是正国一家，束力比较低的一些第三世界国家比如东南亚，僵尸、厉鬼乃至形诡异的妖怪目击言老早就传得哪哪都是。

去年缅北那波恐怖的僵尸造成的影响至今还在互联网上传，与之相对的，是全球各地日渐活跃的末日论邪o教……远的不说，离正国比较近的国和火山岛，末日论邪o教的活跃程度已经严重到连正国留学生都时常在中文互联网上吐槽的地步。

李虽然是个在灵气复苏前就家修的士，但本人是很嫌弃封建迷信的，总是言辞激烈地在公开社平台宣称宗教迷信源于未知恐惧，未知恐惧源于民智未开，简而言之，就是指着信徒的鼻骂别人蠢；就因为他这过于激烈的立场，他甚至被一度开除“籍”。

也是因为李这鲜明的立场，他非常持不能在特局也搞“神秘主义”，对于全球

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