刚补完觉的安听完季思讲了拜访小老鬼的全过程，睛顿时亮了起来：“起坛作法，据南北方各地民俗，都是比较统一的、招鬼或送鬼的一仪式。咱们是去找他请教甄别人异化者的办法的，对方却给了这个建议……没错了，这个智慧能，应该是要给咱们介绍他的同类，让他的同类来帮咱们想辙！”

季思和老魏同时想起国庆节神骏游乐场游园活动后就再没过人类视野的蓬鬼，睛也亮了。

黔灵山位于贵安市瓦当区，鬼火小老要求在黔灵山“起坛”，毫无疑问，贵安区域必然还存在着智慧能，只是从未显现于人前！

这次异化者团伙侵的危机，竟然也促成了七与智慧能面对面的契机，这发展属实有些乎众人意料；但只要事是往好的方向发展，那么细节就不重要。

安立即让老魏赶促另外几个省分的同事务必今天之赶到贵安、别错过晚上那场“大事”，又亲自拉着季思去拜访市里的宗教人士，请教“起坛”仪式程。

宗教界骗经费、骗政策福利、打着宗教大旗捞好的混如过江之卿，但正经研究佛学、学的宗教人士还是有的。

全球异化后特局曾经了解过各地宗教人士，安就很清楚市里的宗教人士哪些是吃着本市财政经费却没啥正事的，哪些是正经在搞研究、为人类传承珍贵文化遗产的。

拜访了一圈来，安和季思大致对传统中的“起坛”有了个大概认知，又赶去筹备需要用到的用。

午四，距离最远的城分外勤也赶到了贵安分报，全省八个分、二十二名外勤（特招），至此齐聚一堂。

大伙儿闹闹地吃了顿饭、相互间认识了，便都集中到一块儿，听安介绍起今晚这场重要的、与智慧能群面对面的“盛事”。

g省八个分，并不是只有贵安分接过智慧能，黔南州分在国庆前后就发现过一只混到乡民之中围观斗活动的智慧能；可惜这只能没有跟黔南州分外勤接的意思，每次黔南州分外勤发现端倪急吼吼地赶到斗场，那家伙已经没影儿了。

当安详细描述起鬼火小老鬼的外形特征时，黔南州分的外勤科似乎想到了什么，起：“等会，老安，我刚想起来，你们说的这个能，跟我们那边那个看斗的好像有像。”

“怎么说？”安忙。

“据我们那边乡民的提供的线索，那个跑到斗场凑闹的能，是个包着个黑巾、披一件黑布衣裳的老太太，手里也拿着一老式木拐杖，得很慈祥，对谁都笑呵呵的，就是不说话，像是个哑。”黔南州分的外勤科。

秦浩浩又来劲了，坐他旁边的许原良一个没拉住，这货就咋呼起来：“我晓得了，黔南那个是土地婆，贵安这个是土地公！”

安这回倒没怪秦浩浩生事，思索了，：“有这个可能，如果这黑衣装束、手持拐杖的老人形象就是咱们正国神话传说里现过的‘土地’，那么这类型的智慧能有多个也是说得过去的。当然，咱们现在也不急着结论，到今晚上，应该就能有个解释了。”

第77章 苗山婆

十二月八日，晚上十。

一辆商务车、一辆面包车和两辆国产小轿车从外环绕行了一小圈、开到了位于瓦当区的黔灵山公园北面公路上。

瓦当区是贵安市的老城区，也是贵安政府多年来心打造的市旅游景，非节日假期也有不少游客，为免惊动市民、游客，安把发时间定在了十后。

把车停在市北路立桥附近的停车场，包括贵安分的三人在，二十二名外勤齐刷刷了车，从2号公路隧旁边的小路了山。

g省这个地方吧……群山之中有城市、城市之中有大山是很正常的事，市区里的公路不是在上坡就是在坡、甚至有隧路段也非常

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