或许，也就只有在神话世界，在人与神与妖共存的古代，才能突破封建的桎梏，诞生如此多的能人异士吧。

他叹一气，也不知为了什么，随后抬对陈玄奘问：“所以，你是想去西梁女国？”

陈玄奘。

松说：“我对西梁女国的事不算很清楚，排兵布阵是大娘的，至于其他，各门派自有调度。”

他说：“我们都不知，这会不会跟当年的封神之战一样，可大概率是不会的，天可没法说动大唐跟我们决一死战。”

封神之战打得可真厉害啊，在听说东洲跟天起冲突后，魃宥这经历过封神之战的大佬一个个都山了，他们传授自己所知的修士神明的战争经验。

松对活历史好奇极了，每天都去听，结果……

听完故事，松对钟离珺怪：“听来商周时期，主要还是人的战争啊。”

神仙都是作为将军场的，且当时代的能人异士特别多，许多将士有能与妖怪对线的能力。

单打独斗的也有，但淹没在声势浩大的人族战争中。

钟离珺说：“只是相对的，只是那时人与修士的界限没有那么分明。”

他给一些补充，大多是他的理解。

钟离珺面无表，却又娓娓来：“在封神榜现，天建立起来前，很多现在的神仙都住在地上，妖怪也是，都没迁移到东洲，所有都混居在一块。”

松自然接话：“于是当时的人都有应对妖怪的能力？”

钟离珺说：“也不能说应对，只是他们习惯了那样的生活，习惯与妖怪搏斗。”

“神明也不是在上的，他们有各自的脾，人们也不会主动祭祀神明，对他们来说大的修士能不带来灾祸就足够了，缺少崇敬之。”

相较之，现在人与妖怪与神明分隔得太清，人族就退化了。

松“哦”了一声，觉着不对啊，钟离珺又不是商周时期活到今天的，怎知得这么多。

这么想来，他好像总知一些莫名其妙的知识。

扭看刚才侃侃而谈的人，还是面无表的，竟觉得有些可。

钟离珺：？

怎么了？

言归正传，松带陈玄奘找了些人，彻底了解西梁女国的消息。

天还没动静，这是正常的，他们效率一向很低，否则也不会孙悟空砸了大半个蟠桃园的果都没人发现。

天与东洲的前哨战，怎么着也要开大半天的会，决定由谁去攻打，再慢悠悠地调兵遣将吧。

与天不同，速发展的东洲习惯抓每一分每一秒，就连那些避世已久的修士都在受过东洲日新月异的变化后放弃闭门造车，选择拥抱新时代。

否则，他们就要担心再现就要迎接加特林菩萨了。

东洲书院的炼师们作品越来越有创意，越来越多元化。

在这场东洲与天的前哨战中，松不了什么，毕竟他们不需要粮草，而他的小农庄也不是为了产便宜量大谷而建立的，他走的是尖路线。

然而，只要是现在西梁女国的门派，都曾经与他有过集，这多亏了他千丝万缕的商业文化网络。

再加上大娘是西梁女国的将军，熟悉这里的每一片土地，哪怕是借探亲的由，他都能去。

至于陈玄奘，就更不用说了，他在西天发宏愿时金光满地，对天发誓，已经很久没人敢这么了，尤其他的容不逊于地藏王菩萨。

一些与西天有集的人都明白金蝉对如来有多重要，在发现他发誓自投东洲后，恨不得给他裱一朵大红，立刻将其视为自己人，称兄弟起来。

于是玄奘也得以去西梁女国。

其实，东洲的大分人压不在意有谁去，他们的排兵布阵之法重要吗？当然重要，可修士与修士之间的战斗，谋诡计起作用的可能很小，更多是一力

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>