大安国养狸犬鸟者颇多，为迎合他们，用品规格一年过一年。

驩摇晃脑：“我不知，可那是个好地方。”

孙悟空、钟离珺跟驩聚在一块，漫无目的地晃。

他对速发展一无所知。

不妙啊不妙，金蝉完全被东洲迷住了。

文殊化作泯然众人的小民，扛担来到观音面前：“佛祖问，金蝉还要在此呆多久，为何迟迟不上路。”

于是，无所事事的三人凑在一起，街溜般的闲逛。

就他看来，西天为佛法的起源地，是本不用多说，可东洲的佛法，那些集结无数僧人智慧而写成的佛经，是不是末，这就很难说了。

这态度，肯定不是对仇人，更像是对朋友。

否则也不会理渡化了。

孙悟空：“据说北俱芦洲是万之始，盘古就是从那儿诞生的。”

在他看来，东洲的佛法大有可学之，当然，这不是说他就不去西天扎在东洲了，可在有限的时间里，多了解了解其他人的思想，他认为很有意义。

杨戬说起话来像个儒将，风度翩翩，也不先回孙悟空，而是扭让店家将哮天犬的狗粮包起来，再说：“此话差矣，我来此是公务在。”

他说：“有无数的磷虾与鱼，就是异兽太多，危险。”

谁知，观音还没想对策，上司又派了命鬼。

只觉观音工作态度不够好，有消极怠工。

文殊看他这样，摇摇，失望得想：观音啊观音，不过一段时日未见，你怎就如此了？

文殊皱眉：“怎能寄托于他自己？”

钟离珺只觉得这张脸熟，他还在脑搜寻呢，孙悟空已经走上前去，笑骂：“好你个杨戬，竟得空跑此，真够闲的！”

文殊带着任务来，玄奘不走，他也不能走。

他有预，金蝉迟早被策反！

孙悟空对驩有兴趣，或者说，他对北俱芦洲有兴趣。

意思是那还在原始时期，异兽吃异兽，就像是大鱼吃小鱼，无妖族不能吃同类的意识。

二郎神是天的门面，民间信仰他者颇多，许多修的都见过二郎神。

观音本就亚历山大，一被诘问，都要炸了。

他曾去过北俱芦洲，还是在菩提祖师坐修行时。

甭黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫，这是典型的实用主义神，而陈玄奘，除去是位理想主义者，是位研究佛经的佛学家外，他上还有很实用主义的一面。

观音微笑不搭话，心说：我也不是没事，这不是没用吗？

久居西天的他，并不知观音工作之辛苦，对东洲发展成什么样，也没数，反正地上一年天上一日，对文殊来说，才不过一个月，这儿能发展成什么样？

“哎，总归会走的。”

钟离珺脑袋上的小灯泡亮了：哦，竟是二郎神，他就说熟呢！

孙悟空要么在果山，要么在大安国，他本想跟着师父，又听不那些佛法。

哎，只能自己想办法了。

略有些消极。

孙悟空在看一名青年修士，他穿青袍，剑眉星目，了张俊朗的脸，此时在跟小摊贩讨价还价，定睛一看，是卖狗粮猫粮的摊。

但合格的社畜，是会控制绪，且即时甩锅的。

他对猪八戒很警惕。

观音一脸沉，他早明白了，东洲跟西天，这俩就不兼容，想想东洲是怎么发展的？不都靠反贼！

钟离珺也想说话，可孙悟空听不去了，他目光炯炯，盯着街上的一，钟离珺嗅到不一般的味，也看过去。

起先到的是文殊，他俩关系还行，可文殊一开，就不讨喜了。

观音菩萨只劝说了几句，没法，他可是神仙，要是抓住人不断说，那也太有损格调了。

……

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孙悟空目光如炬，对方也不是个死的，扭看过来，他肯定是看见孙悟空的，当即笑开了，那笑容真像冰雪消初绽，好看得。

反正该努力的都努力过了，他不了了！

观音说：“话我说了，梦也托了，他却迟迟不西行。”

八杆打不到一边的人凑在一起，实属意外，说白了就是松太忙，没空带大的好大儿，钟离珺又太闲。

玄奘对他很放心，见他不佛法，就把人放去随他玩，只随携带猪八戒。

然而，等撤离梦境，回归化本后，观音叹了气，脸憔悴三分。