张仁祖说：“还是人多，讨论度，我回山门，那些弟都没心思读书了，全在议论武会。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

这就保证又有大方向指导，民间言论又能蓬发展。

松：“这样也可以，可这是第二的传播方式。”

松：“这时候咱们就可以一则专访嘛，问问他的心路历程，重振门派的生活艰不艰难，想对门派的其他师弟师妹说什么。”

“逍遥门曾经是个大门派，现在却没落了，如果没有朱之选手，甚至没人知这门派还在。”松，“所以他上是肩负重任的。”

张仁祖似懂非懂地，他问：“那怎么传唱呢？让说书人当个故事去说？”

松举了个例，他说：“比如逍遥门的朱之。”

当然，钱多半是正书堂跟十二郎对半分。

松说：“这才哪跟哪啊，他们还能更火一。”

他发现，比起就班地搞生产、赚钱，他还是更喜这大型活动，别的不说，就闹。

他说：“这其中一定有人的故事。”

“您听说过吗？”

松：“此言差矣，咱们办活动，不能只于形式，这得有神，得让人知咋们的武会是了很多惊才绝艳的人的，只有这样才能传去，办第二届、第三届。”

看见这蓬的商业气象，巡视的松更兴了。

松意思是，赛程本来就，他找文人来笔，每过五天就个小报，在民间发行，而辕门抄则当论坛，民间阵地，有什么想说的，人都可以往棚屋旁的木版上张贴。

华国有产业，他们都看透冠名广告的价值，八仙过海，各显神通，有的去找了组委会成员，有的去问志愿者。

这里的报纸分两，一是官方发型的邸报，刊登政府要文，容严谨，措辞讲究，非文化平的很难看懂。

效率有低。

这手段在读书人中还是很常见的，尤其是那些有孝悌之名的读书人，民间都能说他们冻天寒地为父母山采药等一二三故事。

松摇：那是没挑起争端，没有爆。

其实松还有些想法，他比较希望观众们可以掐度、掐战力，这样辩得起来。

“炒作的还没场呢。”

张仁祖：“是。”

至于小报，东华国这已经酝酿小报发行的土壤了。

张仁祖好奇地问：“何为炒作？”他又说，“这还能火到哪里去？”他觉得话题度已经很了！

他晃到棚屋这，看比赛程，一二赛都结束了，选手与黑都脱引而，也是时候加一把火了。

当然，答应的选手比较少，一方面是丢人，另一方面也影响他们比赛绪。

这两其实都是报刊发型方式，辕门抄比较古早，从西汉时就有了，说白了就是官府汇聚一最近的新闻，写成一张大报贴在城门上，让往来人看。

张仁祖懂了：“你是要他扬名，当名士！”

民间小报就不同了，那就像是现在的狗仔报纸，刊登的都是大白话，随随印，普通的百姓都能看。

第二则是“辕门抄”。

这小报估计还能挣钱呢。

他其实有两个方案，第一是发小报，搞名人访谈。

张仁祖：“听说他势如破竹。”

最近大盘浮动比较大，偶尔他去茶楼，也能听见人面红耳赤地争辩哪位友表现好，用的法术怎么怎么。

组委会的丹修代表张仁祖跟松粘得比较，他这人是有想法的，当初就是他说服其他门派，合纵连横，办大事抵御佛门的商业侵。

松：“是。”

张仁祖：“可哪怕扬名了，也没什么用啊。”

可能还有现代人对娱乐的向往，他办得乐呵，百姓看得乐呵，何乐而不为呢？

其他掌门还有些放不开，一副垂拱而治的调调，调遣人事都压给松了，自己只数灵石，他就不同了，经常跟在松边，看这看那的。

当听见这话时，松会觉得自己不仅仅办了一个武会，他还在造星呢！

松笑眯眯：“冠名权是很贵重的，曝光就是金钱。”

张仁祖听完后都鼓掌了：“妙啊！”

想让观众全投，那必须要为自己的推争得面红耳赤才行啊。

“有了文化，才有生命力。”

甚至有些无师自通，找相熟的选手打广告，喊他们赛前举木牌游行一圈的。

就广告一事，他就叹：“谁能想到，不过放一块牌匾，就能卖钱呢？”