打定主意的她偷偷关注松。

不仅是翠兰，香兰跟玉兰都大失所望，受周围人影响，唐在她们心中地位很，两界山前，她们怀揣诸多想象，几乎将大唐想象成遍地黄金玉石的富庶地，现实却不尽相同。

松是沉迷猴没错，可时至傍晚，他还是会回邸店的。

这些工都是从在老庄时就跟着他的，很是可靠。

孙悟空不置可否，松喜形于，当他梳接到齐天大圣柔的猴时，他激动得都要撅过去了。

理说来，松在两界山的生意得差不多了，待休整完毕商队就要启程，可近几日，松却变得神鬼没起来。

那翠兰吃这吗？其实是不大吃的，她小嘴撅得老，活像挂酱油瓶，可她还是很尊敬香兰的，对她来说，大几岁的香兰是严母，她的话不得轻易忤逆。

且他的中可能真有这些小家伙。

翠兰初唐国，还是很激动的，她对外界有旺盛的好奇心，西番哈密国的鞑靼生活方式与乌斯藏人不尽相同，倘若说他们是半耕半游牧民族，那鞑靼就只剩游牧了。

她的想法很多，一是担心翠兰跑跑丢了，这儿他们发动不了人民群众，找不了人。二也是有初来唐国，需要小心，不能怯的意思，免得被人看不起。

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弟，否则正经士，谁记得他齐天大圣的名号，还会尊敬他？

猴之间最常见的互动就是互相梳、捉虱，这便于同族间，松主动帮他梳，在孙悟空的中，这就跟发起捉虱申请一样。

毡帐、匹、制品……对翠兰来说，她的一番小天地只有老庄，这在他人中宛若世外桃源的村落，在她中却那么平凡。修、吐人言的异兽们都是她生活中的一分，习惯了便不会惊乍。

松表示，自己已经非常

文化上，老庄汉化程度，村人多为南北朝自中原大地逃避战而来的汉人，隋朝时又纳了不少新鲜血，其风俗与唐人村落无异。

玉兰比较文静，训不了人，香兰说得她直，还看向翠兰，示意她好好听。

只有翠兰最想看见神猴，她的直觉又很灵，察觉到了松那隐晦的跃跃试。

翠兰百无聊赖呆在邸店后院，这些日，松从百忙中空来，带她们逛街，受大唐风，实在不时间也会将她们给放心的工。

于是她闷声不说话，只在心里偷偷嘀咕：大兄肯定是去看神猴了，我也要去看，到时候抓大兄到你们面前来，看有什么好说的。

其实，若给他机会，他能一动不动盯大圣一整天，可那不是他不到，是大圣觉得太变态了，第一天松磨磨叽叽不想走，大圣送给了他一个疑惑的神，松接收到后还是撤了。

香兰跟玉兰并不是很信，在她俩中，松的形象是很大的，她俩不知大圣的好，虽对神猴有些好奇，却也无额外的兴趣。

人都在大唐了，想要跟大圣近乎还不容易？且今天已到大圣了，见好就收，次继续努力。

松：我我我我我我！真的到大圣了！

香兰等人也很奇怪，只有翠兰一人笃定：“肯定是去看神猴了！”

香兰摆大的模样，双手叉腰：“怎么会，大兄是很辛苦的，定然在为商队的未来而奔波，怕不是你自己想去看神猴吧。”

第156章

两界山脚的唐国城镇与乌斯藏并无甚区别。

商队的人只知他“有事外”，却不知究竟是什么事。

说到这，她又担心翠兰跑，连忙嘱咐：“这里不比乌斯藏，切莫在唐国的地界上跑，听到没。”

孙悟空是个护短的，再加上松对他崇敬有加，便用护猴猴孙的态度护他，孙悟空不仅不反松手上的梳，相反，还好奇这些玩意儿怎么用。