落在案上，她都没有反应，多有震惊可想而知。

玉兰是少有的，将学习当作兴趣好的小娘，即便如此，她也不是事事都的，譬如活动拳脚，那是她的一生之敌。

松让她们天天跑跑，这玉兰逃不掉，可额外的锻炼，她不会多一分一秒，偶尔她看翠兰在外遛猫逗狗捉蚂蚱，都会叹她真有力，自己玩不来这个。

锻炼，是她的痛苦源。

……

大约三月上半旬，商队就组建得差不多了，官府凭证、骆驼匹、各货以及工一应俱全。

赵德斌的意思，他们会同附近粟特聚落的商队一同走，这群粟特人比较有经验，一可以起到向导之用，二是有了他们，休憩便能去粟特人的聚落落脚。

当然了，去粟特聚落补给资，难免要被宰上一笔，可这总比宿荒郊野外来得。丝绸之路沿线的补给，几乎都被粟特聚落垄断了，此外只有些官方驿站。

怪方面，猪八戒等人留守老庄养猪场，委托净尘时不时来看看，确保他们没有整有的没的，至于乌云等友人，那都是友人帐的常驻客，实在不行还能收宝贝球里，也不是很担心。

编外的白仙得带上，不知是否为松的错觉，总觉得他有渣质，若不带着跑，被其他妖缠上，那可是要命的。

准备差不多后，松跟赵德斌等商还去了趟附近粟特人的聚落，粟特人的萨宝康合府邀请他们吃饭。

别吐槽粟特人怎么会取个如此汉化的名字，实际上大分粟特人在大唐的过境后，都会改汉姓。

比较常见的是昭武九姓，其姓氏以安、康为主，包括曹、安、史、康、石、罗、白、米、何。

一些粟特人，是在中国历史上留有一席之地的，比方说安禄山、史思明、康德、曹令忠、米芾等都是粟特人。

而萨宝，这个词的意思比较多，一开始只粟特商队的商主，也就是队，随着时代发展，演化了多义，包括聚落的首领以及由唐任命的祆祠官员，都称为萨宝。

这次松他们要见的，是未来个把月要与他们同行的商队首领。

乌斯藏有粟特人聚落，本地人除了行商业贸易，不怎么去他们那，其中一个原因是，粟特人的聚落里建了祆寺。

这祆寺在乌斯藏人心中，跟唐教大为不同，一些佛教虔诚者，是不愿意接到这另类信仰的。

松的态度比较开放，他甚至对粟特人的风俗略有些好奇。

赵德斌在松耳边嘀嘀咕咕：“这聚落的人不多，都是往返与安与西域的兴生胡，听说大唐的粟特人多为坐商，在那小生意，跟唐人一样需要服徭役。”

粟特人的聚落俨然是城中之城，外界以白石砖垒成墙，隔绝外界，松本以为墙的城会与唐不同，俨然一个小小的阿拉伯世界，谁知除了那些随可见的驼峰耸的骆驼，其余一应建筑，与乌斯藏与唐并没有区别。

目鼻的粟特人着袍冠，也只有西化的五官特征，才让他们看上去像别国之人了。