据夏莲对墨檀的科普，在正常况，信徒就像是神的发，而亵神这个举动，就等同于用暴的手段直接将一发从神脑袋上给去。

这位名叫洛索布里蒙是一位寿的百岁老人，尽他是个有着田鼠血统的半兽人，但却并不属于族人那能跟灵叫板的生，所以能活到这么大岁数，完全只是因为他比较能活。

总而言之，除了亵神这规格极的叛教之外，其它形式比较温和的叛教是不会遭雷劈的，比如‘单纯就是不想信了’这最为普遍的况，就几乎不需要付任何代价，无论是普通人还是神职者基本都是这样，区别只是后者不意外的话基本是没机会再用神术了。

总而言之，这位名叫洛索的老人是个叛教者，不仅如此，他一手建起的黑驳幕教堂中还有着更多的叛教者，而这些人基本都是那天天被人盼着去死，却又不至于让宗教裁判所死的类型。

顺便一提，还有一并不算是‘叛教’的‘叛教’，那就是只有在某特定况才能完成的‘改信’，这况一般适用于虽然颇有能力但信仰不的浅信徒，而比较成系的改信更是只有圣教联合独一家有。

言归正传——

很显然，能够现在这里的洛索同样是街委员会成员之一，而且还是在座所有人中资历最老的一个，至于他手中的势力，则是贝拉街6号的小教堂。

自可惜，虽然曙光女神对墨檀来说并没有特别的引力，但架不住人家钦的圣女殿却堪称是‘对黑梵兵’，所以前者从一开始就没有改去别家教会的打算，条件再好也不去。

老温顺地笑了笑，并没有继续纠缠去，尽他很清楚，如果自己再说两句的话，伊黛多半会给面，但与之对应的，自己也将一份不大不小的人，那就有太不划算了。

不过叛教这个概念也分很多个类。

顾名思义，叛教的意思就是背叛了自己原本的信仰，简单举个例，假设墨檀以‘黑梵’这一份决定与曙光女神划清界限，并公开表示自己不再信仰帕可茜这恶婆娘了，那他就会光荣地成为一名叛教者。

当年那位赞助了‘檀莫’这个角第一桶金的梅迪勒文老先生就是这，贝拉街小教堂中的大多数人也是这，简单来说就是死罪可免，活罪看脸，毕竟宗教裁判所这地方是人说了算，而不是神说了算的。

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对于这些人来说，与

但就算祂觉不到，那所谓的‘痛’却还是真是存在的。

好吧，但尾款方面还请再宽限几天”

没错，只要条件允许而且当事人还是浅信徒的话，圣教联合是允许大家在资源的况更换信仰的，而公正教派那位格尔宾骑士教官之前拼命想要拉拢墨檀，正是因为后者完全符合改信的要求，对曙光女神帕可茜的信仰简直不要太保守。

不过与绝大多数教堂不同的是，那座名叫黑驳幕的小教堂并未供奉或信仰着任何一位已知神祇，当然也没有信仰邪神，事实上，那是一个虽然在大路上并不多见，却也算不上太稀少的小型叛教者聚集地。

那么既然神觉不到，又有谁能觉得到呢？

最极端的，自然莫过于最简单明了的亵神，而且亵神同样也是最容易引来神罚的行为。

答案自然是就叛教者本人了，而他们其受方式就是我们所谓的——神罚。

至于威力这么说吧，绝大多数的神罚基本都是那正正好好、不多不少能把亵神者死那。

而在那个瞬间，就跟我们这些普通人在被发后疼痛不已一样，神也会产生一类似于‘痛’的反应，但这反应却并非直接作用于神上，事实上，绝大多数况神甚至都觉不到。

当然，神与信徒之间的关系、神罚的机制与威力等等并没有上面那么简单，但鉴于其容可谓是又多又杂，这里就不多赘述了。