不停蹄地又对盘踞在台湾岛北的西班牙人开战，将其好不容易在台北建起的两民据连起，西班牙人在西太平洋的角不得不从台湾岛缩回到南海的尼拉城。

怼完这两家之后，海汉基本已经掌控了台湾岛的海岸线，接来对付十八芝的海外余党似乎也就成为了顺理成章的事。毕竟海汉人今后若是想要开辟通往日本的航线，地古岛的十八芝会是一个大的隐患。海汉既然有能力将十八芝逐福建海峡，当然也不会介意多一工夫将他们彻底除掉。

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从上个世纪开始，便有不少大明商人跨海来到这里行贸易，因此平也跟崎一样，有不少明商资修建的中式建筑和汉人聚居街区。但相较于汉文化气息比较厚的崎港，平这边的商业气氛倒是更为突一些，明商在这里修建的多为商馆店铺，而崎却建有不少学馆、寺庙等宗教文化设施。

陈一鑫虽然年纪轻轻，但也走南闯北去过不少地方，他认为平港的名声远远大过这里的实际经营平，港码和城镇的建设状况别说跟三亚这地方相比，就算比海汉去年才接手的澎湖公港都尚有差距。如果是让海汉来选择地建设商贸港，平这地方大概连选的资格都没有，日本人对海贸的经营平终究还是差了一些，如果今后海汉驻南边的佐世保湾，那平的松浦家族也基本不用玩了，老老实实给海汉当分销商就行了。

松浦新一离开之后，牙商馆也来了人拜访陈一鑫。西方民者来平的时间可要比海汉早多了，在1543年，大海盗王直便将牙人带到了鹿儿岛，1550年，牙商船平港，同行的还有传教士佛朗西斯科·沙维尔。这名在鹿儿岛传播天主教并不顺利的传教士到了平之后，得到了松浦隆信的款待和支持，而天主教也得以在九州北广为传播。到陈一鑫来到平的时候，岛上的天主教教堂和信众都已经为数不少了。

荷兰人于1609年在平设立了商馆，英国人稍稍慢了一步，于1613年才平，并且将红薯引当地植。不过英国人在当地的经营显然竞争不过欧洲同行，1623年便关闭了平的商馆并全面撤日本。而如今西班牙人跟荷兰人也正于英国人曾经的境地，他们从遥远欧洲运来的香料、玻璃制品、武，都基本无法跟牙人从海南岛运来的海汉货竞争。不是运费成本还是生产成本，牙人显然都占据了明显的优势。

登门拜访陈一鑫的是牙商馆的领事里卡多，他也曾不止一次造访过海汉治的三亚等地，因此对于海汉还是备了一定程度的了解。听说平港来了海汉船只，里卡多便立刻赶来了陈一鑫落脚的客栈。牙人目前向日本输的商品中，海汉产的就占了近半，因此不海汉船队来此的目的为何，里卡多都是打起了十二分的神来应对。