那人将他写过的纸从桌上，放到自己案。

其实与许逸有着类似想法的移民为数不少，不少人在解决了的生存问题之后，便开始琢磨要怎么才能留在这里而无需去往岭南。这一批能识文断字的人被收罗走之后，旋即又有人来宣传，让有一技之的手艺人自行报名，不是木匠铁匠船匠织布匠还是别的什么手艺，只要是掌握了某一门生产技能的人都在此列，这便又有十余人举手示意。

而剩的人目不识丁又没有特殊的生产技能，对于海汉来说就是属于纯粹的劳动力了。但舟山委会可不打算就这么放过这批尚有压榨余地的移民，等挑选技工的人走了之后，军方终于登场了。

“有自愿加海汉民团吃兵粮的，可以报名了！吃住待遇好，退伍之后安排工作，一人当兵全家籍！”这次来喊话宣传的军官是个大嗓门，连喇叭都不用，也能让码上的移民听得清清楚楚。

关于海汉的移民政策、兵役制度和福利待遇，从灵山卫上船开始，便不断有人在船上负责宣讲解说，一天至少要重复来个七八遍，难民们数日来也已经听得瓜烂熟了。不乏有人把这招兵当作是个笑话，毕竟大明律对民间武的制是非常严格的，何况这海汉民团伍就等于籍，籍就等于丟了大明民的份，这对很多人来说是不可想象也很难接受的事。

但在来到定海港看到这里的环境之后，难民们才逐步意识到这里的状况似乎真的于大明掌控之外，而海汉民团也是真实存在着的一支民间武装，而非海汉人的杜撰。海汉治的地盘，的的确确是独立于大明之外的另一个世界。

尽在码上工作的人员似乎都是与自己一般无异的汉人，但据说他们全都已经放弃了明人份，加了海汉籍。而同样为海汉人打工，海汉籍和非海汉籍的待遇差异，难民们也都在途中听过宣讲。到了这个节骨上，看到已经被选走了两批人，剩的人当中也有不少心思开始浮动起来。有人大声问：“那吃兵粮可留在此地落吗？”

“家属可以，本人不行。”负责征兵的军官回应：“海汉民团随时都会调动驻地，不过三年兵当完之后，便可选择退伍，到时候要落什么地方，是可以申请的。”

又有人问：“若是战死，可有抚恤？”

军官应：“那自然是有的，首们岂会亏待为了海汉在战场搏杀的将士？你若战死，除了抚恤金之外，家中父母自有民政衙门赡养，若有儿女，也会一直代为抚养到成年。我民团将士上阵作战，从来不需担心后事！”