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唱完一
戏之后,施耐德便亲自上台,主持拍卖和
奖的仪式。在开始拍卖之前,施耐德就这次拍卖活动
行了简短的说明,表示今天这二十
纪念版文
的拍卖所得,不
金额多少,驻广办都将一文不留地全
捐献
来。其中一半作为海汉善堂的经费,赈济救助广州本地的难民和孤儿,并会将那些无人照顾的
浪儿童送往胜利港接受统一的教育和
理。另一半经费则将用来成立一个专门的“海汉助学基金会”,用于资助广州的穷苦读书人,但凡家境贫寒的读书人,都可向基金会申请补助,而这
经济上的补助将是无偿且不带任何的附加要求。
,海汉人的这些大项目似乎并没有那么诱人,但所有人都不得不承认,随着海汉商品在大陆地区的分销商越来越多,销售利
已经不再像最初几个月那么丰厚,即便是“福瑞丰”这样的老牌代理商,也不得不面对越来越多同业竞争对手的
现。分销商们想要保证丰厚的利
,就必须得耗费更多的时间
力,将海汉商品运往那些远离广州的地区
行发售,但在这个
通不便的年代,将大宗货
贩往外地可并非易事。
在这样的市场走势之
,对大
商人来说,海汉人所提议的“琼联发”
作模式就显得很有
引力了,虽然看似利
不
,但胜在
心少不费事,项目全程都由海汉人负责实施,
东们除了提供必要的人力
力财力之外,基本无需顾虑经营过程中的问题,只要安安心心地等着分钱就行了。另外还有极为重要的一
,那就是海汉承诺了
东们的收
都可通过现银或是“海汉发展银行”的银票来兑现,这就意味着这一笔收
可以实现完全的避税,这可比
海贸要简单多了。
至于对贫苦
层文人的资助,其实驻广办在此之前就已经在从事相关的工作,只是没有公开化而已。以现在胜利港的人
规模而言,普通民众的识字率还远远达不到执委会的期望值,而现有的师资力量要用来
行全民扫盲教育又显得太单薄,解决这个矛盾的捷径大概就只剩
从大明引
知识分
,通过普及基础教育来逐步提
民众识字率。
截止二月底,驻广办从大陆地区招揽的落魄文人已有三十余人,其中大
分已经送去胜利港接受有关
门的培训,他们今后的去向将是穿越集团治
的各
初级教育机构,以及各个单位中一些需要有基础文化
平才能胜任的岗位。这
招募在披上了“基金会”的外衣之后将会更加方便,招募的规模也会逐步加大。
执委会对于大明知识分
的招揽门坎设定得非常低,只要能把《三字经》、《百家姓》《千字文》、《幼学琼林》之类的初级读
通读,就算是合格了。至于四书五经、经史
集方面的知识
容则没有
要求,学过当然就更好。如果是有秀才以上功名,又自愿迁往胜利港定居,那还将获得一笔专门的安家费。
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在展示过拍品之后,拍卖活动便开始了。这
拍卖会上最积极的并非广州商圈中的
级人
,反而是一些中等实力的商家购买
望最
。这其中的
理也很简单,
级的大商家几乎都有自己的渠
向海汉人订购货
,不太需要在这
场合争抢有限的几
拍品。而且海汉人当初也很明明白白地告诉过他们,这些所谓的珍藏版、限量版、纪念版,统统都只是炒作商品的噱
而已,限制其数量纯粹就是为了提升市场价值。真要打算收藏的,往往都是单独
订单量
定
,像李继峰家里,就有好几
独一无二的订制玻璃文
。
赈济难民、捐助文化,弘扬善行义举是这个时代商人发家之后获取良好社会名声的最佳手段,施耐德的这番表态也获得了一片叫好之声。当然这笔钱虽然是打着慈善的名义,但也不是打算白白
去的。义庄善堂救助的难民孤儿,绝大
分都会在经过筛选之后送往胜利港
归化民
系,也算是从大明合法获取移民的渠
之一。
尽
还是抱有各
各样的疑虑,但接到“琼联发”
邀请的这些商家们,还是都应邀来到了这里,看看海汉人在今天的会议上还有什么要说的
容,毕竟没人愿意轻易错失这样一个能够
期稳定获取收益的机会。
今天的这场酒宴上也依然贯彻了“文化搭台,经济唱戏”的原则,施耐德的祝酒词结束之后,李继峰也简单说了几句,然后院
里搭建的临时戏台上便开始咿咿呀呀地唱了起来。这是驻广办专门从佛山请来的琼
会馆表演的“广府大戏”,也就是粤剧的
形。
反倒是那些中等实力的商家,因为拿不到海汉商品的第一手货源,对于这
非正常渠

的海汉商品就非常
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