第二天晚上，符诺继续在峒里设宴款待工作组一行人。而今天除了符山峒的居民之外，更有得到消息从附近其他几个峒赶来的峒主或是老。宁崎虽然职业是教书匠，但社会上的一东西多少还是懂的，于是这些迟来的与会者们也或多或少地得到了各小礼，很快就拉近了距离。听说这些海外来的汉人能提供大量盐和铁，好几个人立刻拍着脯说回就安排资送去河游行易。

第三天一早，特别工作组终于收拾行李动返回营地。不过回程的时候队伍比来时庞大了许多，二十多个黎人男连背带扛地将所有易给穿越众的资都主动承包来，他们将照峒主符诺的吩咐，将资和人员都安全送达目的地，然后再去看看这些汉人所说的学校和工地、农场是否属实。

宁崎手里杵着一树枝削成的拐杖，边走边摇晃脑地哼哼着昨晚才刚学的黎族民谣。这两天的经历对他来说是以前梦都难想象的，都说百无一用是书生，但这次可是正经八百跟语言不通的黎人谈成了合作，看来自己在商务谈判上的潜力也不小嘛，是不是该考虑一今后槽到外去事？

不少黎人小孩跟着这支队伍一直走了好几里地，直到每个人都得到了穿越众们分发的糖果才逐渐散去。黎人的聚居地里虽然也有不少野生的甘蔗，但可悲的是他们祖祖辈辈几乎都没吃到过甘蔗制成的白糖，更别说穿越众从后世带来的果糖了。对这些黎人小孩来说，这甜甜的简直就是神仙才能吃到的味。而此时宁崎抛的“救世主”言论已经开始在黎峒传播开，不少后来主动投效到穿越众麾的青少年，思想便是从这个时候逐步受到了影响。他们未必相信这些汉人真是什么“救世主”，但这些人拥有改变黎人命运的能力，却是显而易见的。

经过的半天的山路跋涉之后，特别工作组终于是平安回到了二号基地的临时营地。不得不说黎人的运输队在这一来一去的两趟行程中解决了穿越众的大麻烦，这些看似瘦弱的黎人，在山地间的行能力却是极为优秀，扛着东西走路的速度甚至比轻装上阵的穿越众们还要更快。军警的人在路上就已经给宁崎提了建议，是不是考虑能从黎人中收一些好苗，以组建穿越众麾的山地作战队。

宁崎毫不犹豫就拒绝了这穷兵黩武的建议。这倒不是他不知山地队的作用，而是现在劳动力缺的局面容不得军警在短时期继续扩张职业军人的队伍了。要照执委会大分委员的意见，军警这边除了海巡逻人员和劳改营的看守之外，其他的人现在统统都应该放枪上工地搬砖去。宁崎认为，就算要组建山地连山地营山地师什么的，那也必须是在田独铁矿和的炼铁设备投产运行，穿越众能够开始利用本地资源生产一些初级武之后再行招募，否则难就用现有的铁制农去武装征召的黎人士兵吗？

但宁崎的想法只是单方面的，以现代人的思维他大概无法理解黎人对于更层次文明的向往，这已经不仅仅是吃饱穿的问题，还有人类与生俱来的好奇心。即便是常年生活在山老林见识有限的黎人，其实心里也一直有着走大山看看外面世界的梦想。像符诺这样老到混吃等死的黎人尚且希望后辈能有的机会，有这念的年轻黎人就更是不在少数了，比如符诺的孙符力就是其中之一。

符力今年十五岁，到明年开始就必须要服官府的兵役劳役了。像符山峒这样的大寨，崖城官府定的兵役劳役都是相当之重，每年必须三百青壮劳力，自带行李和劳动工到崖城去服三个月的劳役，若是遇到战事，便劳役转兵役。如果在兵役期间上了战场，那么多少还能拿报酬，否则整个服役期间所的一切都是义务劳动。

对于这苛刻的条件，符力倒并不是特别反，因为爷爷在他很小的时候就描绘过明人城池的景象，他也一直很想去崖城看看那里大的城墙、繁华的街、固的房屋，甚至是拿着明晃晃大刀的士兵。只是碍于年纪太小，一直没有得到允许，这让他时常都恨不得能一夜之间成大人，然后就能堂而皇之地跟寨里的辈叔伯一起去崖城了。

符力去过最远的地方就是田独河的海了，但那里非常

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