样品其实也没几样东西，一小陶罐盐，几件诸如铁铲、镰刀之类的铁制农。那中年汉上来蹲拿起农仔细看了看，又打开陶罐，伸手指去蘸了盐放嘴里，那动作让这边的穿越众们齐刷刷想起了港产电影中毒贩验货的场景。

没一会儿对面林里便来了几个黎人，一直走到离营地大门约莫十多米的地方才停。为首的是一名中年汉，指着周恒行一阵叽哩哇啦。周恒行估摸着自己听懂了七八分意思，心里才渐渐平静来，转过对宁崎说：“他希望能看看我们准备拿来易的东西。”

周恒行了几次呼，平复了一绪，然后举起手里的铁喇叭，开始用自己所知的几古黎语大声宣讲起来，其大意便是说明自己这帮人来到此并无恶意，希望能跟黎峒的居民们和平共，同时也很乐意跟黎人易他们所需的盐、生铁等等。

黎人居住区会采取这原始的耕作方式，除了环境相对封闭之外，其实铁的缺乏也是重要原因之一。在这个时代，很多黎峒的农民使用的农还是石斧、石铲、石锄等等，仅有的一铁多数就是黎人们腰上别着的钩刀了，因此黎人才会对穿越众所提供的铁制农特别兴趣。

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完成初步的谈判之后，得到消息的黎人们便纷纷从树林里走了来，有老有少大约三十多人。这些人大多穿着吉贝布所制的布衫，人人腰间都别着一把刘山夏曾经提到过的钩刀，但脸都很平静，并无闹事的意图。宁崎看着这些衣衫褴褛的黎人山民，忽然心里闪过一个念，原来害怕的不仅仅是自己这边，其实这些黎人同样也在担心来自外的威胁。

知识跟这些生活在山林中的的黎族先人打，还真是没什么底气。

这次要带去黎峒易的资有盐两百斤，铁制农一百件，各调味香料若，另外还准备了一些小件作为送给黎峒首领的礼。当然这些资不需要穿越众们自己背负了，黎人们很自觉地承担了这个工作。或许在他们看来，这些东西已经是属于他们所有，自然是应该由他们来负责运回家去。

沿着山林间的小路大约向北行了一个小时之后，成员们便已经能看到山坡上现了留有耕痕迹的地域。黎族专家周恒行向成员们介绍：“这就是黎族传统的耕作方式砍山栏，在解放以前黎族人一直都是以这类似刀耕火的方式在植粮。”

“当然可以，告诉他们，我们的资很充足，也很兴能去他们的家客。”宁崎很镇静地应。执委会派这么大规模的特别工作组，可不仅仅是为了跟黎人易几斤盐几把镰刀的，黎峒了解民，然后维护好与黎人的关系，有针对的开发黎峒的人力资源，这才是特别工作组所要完成的主要任务。当然在此过程中，其他门的人也会顺便完成黎人控制区的地形地貌、动植、农业现状、矿产开发等考察科目。

砍山栏的植方法就是在每年正月上山，将选好地域的树木砍倒，等到过三四个月这些地上的树枝枯之后便火焚烧，然后在雨季来临的时候之际播谷。而砍山栏也没什么耕作的过程，播时便是一人拿着尖木在前面戳坑，另一人在后面放上谷然后平土。中间多清除几次杂草，然后就等着半年的成熟收获。有用心一的会在烧山之后播之前把土先铲一遍，以此来除掉土层中的草，顺便也把表土锄细便于谷发芽。但无论如何，这耕作方法都是极为原始的，产量因此也极其有限。而且这依赖土地自然力的耕作法，每过三四年便必须将地抛荒，间隔时间或许会达十年以上，对土地的利用效率可谓极低。

一个小时之后，准备好资的特别工作组跟着带路的黎人一起从营地发了。除了少数几个要留在营地协助电站建设工作的人之外，再次上路发的成员仍然多达三十五人，其中有一半都是备了武的军警成员，甚至还夹杂着约翰逊跟两个金发碧的老外在。他们所携带的除了必要的三天粮和少量饮用之外，还有帐篷、军用电台、各药品、照明设备、绳索等等，甚至还带了一台微型手摇式发电机以防不测。

“可以。”宁崎了，示意让人把样品先拿给对方看看。

中年汉起之后又是一阵叽哩哇啦，周恒行翻译说这人表示对这些东西很满意，但他们目前没有带什么可供易的资在上，问是否能跟他们一起返回村寨易，另外就是询问能不能提供更多这样的易品。