有人突然意识到了自己这思维，竟是不免一怔，随即便更是心复杂。

女啊……女为何不能到这些？又为何不能到这程度？？

每每听着天幕的“男女之论”，没想到竟已然给他们的想法及看法等造成了影响。

现在竟是觉得女如何也是正常了？？

这么一想，冒这念来，就更是复杂得不行。

【我们再说经济上，武则天还十分重视发展农业，轻徭薄赋，与民休息等。】

【如武则天称“天后”时，就在建言十二事中建议“劝农桑，薄赋役”。】

【而为贯彻诏命，朝廷规定对地方官吏的考，以农业生产是否发展作为重要标准，如果州县官吏所在地区“田畴开辟，家有余粮”者则予以奖赏，反之，如“为政苛滥，移”者则加以惩罚。】

【在武则天掌权之后，为了推广先的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考，而此时均田制开始瓦解，民逃亡现象开始普遍。】

【于是对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。】

【也因此，在武则天统治时期，社会是相对安定的，农业，手工业和商业都有了足的发展。】

【再给大家说个数据一—即武则天统治时期，其也由唐宗永徽三，即公元652年的380万，增加到唐中宗神龙元年，即公元705年的615万，平均每年增0721。】

【可以说，这在我国古代已然是一个较的增率。】

一边说着，天幕之上又展现了之前见到过的“状图”一—那差距很是明显，其增竟是差不多—半左右。

而且纵观历史，这已然是—个较的增率？

人究竟如何重要，他们先前早已经明确认知到。

一个国家的盛与否，与百姓是否安居乐业更是脱不开关系，再者说，百姓安居乐业，人才能增迅速，这足可见武则天参政统治期间，对于其御平民百姓的影响，必然是朝着积极的方向不断发展向上。

否则也不会现如此明显的差距对比。

看着那展示来的“状图”，可真是明明白白将武则天统治期间的成效表现了来。

竟是让谁也说不—个否定来。

【再说文化上，武则天也留了不少有价值的东西。】

【如武则天曾召集文学侍臣周茂思，范履冰等人编纂《要览》，《字海》以及《乐书要录》等书。】

【其中《字海》收录了所有武则天首创的则天文字，只是全书现已散佚。】

【另外《乐书要录》为唐代一有很的史料价值，以及学术价值的乐律文献，除少量容因袭就说外，多富实践意义，在我国古代音乐史上可谓占有重要地位，不过全书共十卷，但现今却仅存第五、六、七卷了。】

【除此之外，武则天还曾改制音乐机构，将教坊改为云韶府，习雅乐，由此很大程度上促了廷音乐的发展。】

【并且武则天执政期间，算是唐代音乐的过渡阶段，即上承唐初的雅乐，又为唐中期的燕乐以及俗乐奠定了基础。】

【总的来说，武则天所为，也算由此丰富了相关文化领域上的促以及发展等。】

【而这些都是组成我国传统文化中不可缺少的分。】

汉朝未央。

刘彻若有所思，看为帝者功绩，也会看其在文化发展上的贡献作用？

那他应当也是不差的吧？

至少现在应当可以得更好。

【然后我们再说军事上，之前唐太宗时期，

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