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“会的。”玛格丽塔说,仿佛圣灵述说真理。
像是有什么事
搞错了。不正确。不稳定。摇晃的。散逸的。像是烟雾,又像是漂浮在空间中的某些空隙,并不真实存在,却散发着
烈存在
的
滴。
康斯坦丁有一
梦般的
觉。但是这并不是一个梦境,他清楚地记得自己确实是回来了,为了以最快的速度赶到甚至还选择了那枚拿到手没多久的代表“门”的石符,而不是搭乘飞机。
虽然抵达门前后他就有
后悔。
好吧。可能不是“有
”那
程度的后悔,而是非常发自
心的那
。
坦白说他是真的很后悔。
想一想他每次来见亚度尼斯都会后悔,要说
为什么后悔呢……其实也没有
理。亚度尼斯没有真的对他
过什么,就算亚度尼斯真的
了什么,他其实也不见得会有任何
觉。可能就像呼
一样自然地,约翰·康斯坦丁和这个人就会彻底地消失在时间线当中。
并不是单纯地“死去”了,而是存在本
被直接抹消掉。
其实抹消一个事实不是个简单的事
。信息是不会无缘无故地消失的,这个世界尽
光怪陆离,各
法、科学和玄学争奇斗艳,各有各的
峰,可是,有一些“规律”都是注定的,就好像某个至
无上的“神”制定了这条规则,于是在不违背这条规则的前提
,任何可能都有可能。
而在无限的空间、无限条时间线中,只要有可能发生,就一定会发生。
约翰·康斯坦丁只是个小伎俩一大堆的三
法师。他会摆
戏法,会些不主
的语言,对很多
类型的
法都稍有涉猎。
这是他自己说的。基本上也没怎么被反驳过,可见这确实就是他留给人们的印象……在人们还能对他留
印象的时候吧。今时不同往日了。
但是他从未说过自己用以衡量能力的尺度。
尺度。那永远是最重要的。当你大抵地知
自己居住的城市有多大的时候,当你大抵地理解国家这个概念有多大的时候,当你大抵地明白宇宙有多大的时候……尺度,那难
不是真正令人们明了他人和自我的片刻么?
尺度。这是最重要的。
如果你不能明白尺度……那你会产生一
错觉,你会以为世界只有你
边那么大,世界上的人都是你
边那样的。也就是说,世界上的人都和你差不多,一样的货
。
康斯坦丁太理解尺度了。他见过自己居住的狭隘肮脏的小城,他混迹摇
乐队时窥见了世界的一角,而当他惹上地狱里的大人
,四
躲藏、在猎杀和围堵中艰难求存的时候,那个时候,他觉得自己真的理解“尺度”了。
后来证明他不理解。
是在什么时候真正懂得的呢……大概就是在因为他的过错离世的时候。
谁会想到呢。随意捡到的一块宝石,归
结底,一块石
。就是这么一块石
,害死了他的亲人。
那是他真正理解尺度的时候。
死亡。
从此宇宙也变得不重要了。
也许只活在小城也无所谓的,也许世界上的其他人和你本来也没什么区别。当然,你们有不同颜
的
发
肤和瞳孔,你们有不同的
和
材比例,你们占有的资源也有多少的区别,但是,人们确实都是一样的货
。
然而,从那时候起,康斯坦丁不再认为自己理解尺度。他想这世上或许总会有更大的尺度,大到一定程度后,最终、最终,你还是会抵达某个终
。
那个终
就是你本人的尺度。
康斯坦丁的尺度是死亡。人们的尺度都是死亡。
这就是人类的极限。
如此想的话其实那些历史上功名赫赫的大人
汲汲营营地寻求
生,为了
的那些昏了
般的举动,也没什么错或者对的。
当康斯坦丁说自己是三
人
的时候,他的意思是,他在无限空间、无限时间中算得上三
。
那基本上就是
尖的意思。
但
尖也不过是三
。
亚度尼斯——他是个超脱了尺度的东西,至少肯定超脱了康斯坦丁的尺度,甚至超脱了神的尺度。
但是,亚度尼斯,祂也有着自己的尺度。
那肯定是康斯坦丁不能真正理解的某
标准……
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