既要调查，又不能激发异常，导致循环提前重启，卢米安只能考虑从问题的边缘开始，一步一步视况。

他初步的思路是今天午找本堂神甫那些妇，利用偷听、话等办法看她们知什么，如果没有收获，或暂时缺乏机会，那就去教堂看能不能碰到本堂神甫，当面和他聊一聊村里的日常。

卢米安第一个目标是西比尔贝里，她既是本堂神甫纪尧姆贝的妇，又是牧羊人埃尔贝里的妹，与两大异常人都存在密联系，也许知什么。

——卢米安的朋友小纪尧姆，也就是纪尧姆贝里，和埃尔贝里是远房堂兄弟，连发都不一样，并不住在一起。

西比尔贝里今年二十四岁，已经嫁，丈夫叫让莫里，是个快四十岁的中年人。

他单了三十多年，之所以能娶到西比尔贝里，是因为对嫁妆没什么要求。

而西比尔贝里愿意只拿很少的财产嫁，卢米安怀疑是由于她当时已经成为本堂神甫的妇，需要一个丈夫为可能到来的私生当爸爸，本堂神甫则暗里许诺了什么。

虽然因斯风气开放，私生现象很常见，不少丈夫或者妻知后，生气归生气，还是愿意将偶的私生留在家里，毕竟这等于以后多個不要钱的男仆或者女佣，且他们无权分割财产，但“永恒烈”教会的神职人员是不允许结婚生孩的，他们往往会为自己的私生找个便宜父亲。

卢米安一路来到了让莫里家，这是位于科尔杜村边缘的一栋低矮房屋。

它整呈灰白，只有一层，厨房后面就是卧室，另外一侧与地室连通，既放着木桶储，又充当着客厅与餐厅。

至于盥洗室，那是没有的，只是在屋后搭了个棚。

卢米安没敲门去，悄悄来到房屋侧面，蹲在了卧室窗。

此时，里面有人坐着，卢米安能听到他的呼声，并据此判断相应的度。

没多久，轻巧的脚步声从厨房到了卧室。

无需计算，为“猎人”的卢米安脑海自然有了脚步声主人的大概重。

这应该是位女，很可能就是西比尔贝里。

在卢米安的印象里，西比尔贝里黑发柔顺，不像其他妇人一样挽起，只是简单披或是绑成尾，给人一还没结婚还是少女的觉。

她五官不算众，但柔和而圆，很。

这时，坐在卧室一直沉默不语的让莫里开了，他闷闷说：

“本堂神甫今天午来过了？”

他的声音和他的人一样，都比较闷——他属于平时在村广场榆树聊天，大家说四五句才回一句的那人，加上黑发经常懒于梳理，棕眸没什么神采，胡须刮得也不太净，整显得沉沉的。

“来过了。”西比尔贝里的嗓音还带着些许少女的清澈。

她天生就是这样。

让莫里沉默了一会儿又问：

“你们那事了吗？”

“了。”西比尔回答得很是坦然。

让莫里再次沉默，等西比尔又走向厨房时才说：

“对于神甫，我没什么可说的，但你要提防其他男人，尤其是帕托鲁尔。”

帕托罗尔是娜贝的丈夫，他妻同样是本堂神甫的妇。

外面窗的卢米安听得暗自咋：

这关系真是混啊！

他对本堂神甫的望又看了一，午才来找过西比尔贝里，晚上又要和普阿利斯夫人约会，堪称偷界的劳动模范。

但凡他能把这方面的力多分给教会事务，结合他本的心机和手腕，早就可以提升神品，成为非凡者了。

——神品是“永恒烈”教会神职人员的品阶，一品叫司门员，二品是诵经员，三品为赞颂员，四品叫襄礼员，又称辅祭员，五品是副助祭，六品是助祭，又称牧师、神甫或教士，七品则是主教，某些地方也叫司铎、司祭，八品是大主教，九品是枢机主教，教宗不在神品行列。

其中，从六品开始被称为级神品，用奥萝尔的说法就是很大可能拥有超凡能力，而最低阶的三品主要是些教堂杂务、仪式辅助，最近几百年已名存实亡，不被当真正的神职人员，四品襄礼员通常是神学院刚毕业的学生，五品副助祭则可以代表真正的牧师主持乡村地区的一个教堂。

科尔杜村的况同样如此，由一名五品的副助祭担任本堂神甫，一位四品的襄礼员副本堂神甫，再搭几个杂役仆人。

纪尧姆贝只要再升一品，就是真正的牧师了。

“我知了。”西比尔贝里简单地回应了丈夫的叮嘱。

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