拿着面包的那些人一激动，但又被前方的士兵们拦住，没法冲枪毙。

来到一条僻静无人堆着街垒的巷后，卢米安几步绕至前方，挡住了那个穿着破旧亚麻衬衣的中年男。

卢米安没去看他们，而是观察起四周，看谁在欣赏这荒诞的喜剧。

对这状况，卢米安虽然早有预料，但还是忍不住叹了一声：

“这能用来什么？”卢米安表现得就像是一个好奇的、路过的黑帮打手。

“谁告诉你

他没发现什么可疑之人，倒是看到十几二十个手拿面包的男男女女挤到了最面前，他们衣着都很陈旧，分还称得上简陋。

“自由万岁！”

留着黑短发，脸庞消瘦的中年男畏畏缩缩地回答：

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

难怪“愚人节”小组喜在这里私聚会，简直就像是鱼类回到了中。

这就是特里尔的民风，卢米安觉得换成苏茜女士这厉害的、序列较的“心理医生”来都确认不了起哄的、嘲笑的、故意大声建议错误方向的围观者里面谁是源，谁是气氛到了尽发挥自我的真正路人。

他们都较为年轻，不超过三十岁，穿着统一制式的囚服——红短上衣、黄、绿帽，双脚拖着铁球，两只手被铁链反绑在后。

这两名男一个黑发蓝，一个棕发褐眸，相都称得上不错，但彼此互望间，却充满了仇恨。

“你们特里尔人啊……”

人血面包

后者不是求婚，而是对过往民俗的一调侃，在罗尔大帝之前的古典时代，死刑犯从监狱走到刑场的途中，围观的市民里要是有谁向他求婚，而他也选择答应，他将获得改判，存活来，但死刑犯们也不是都会接受，有的非常看重颜值，有的很有尊严，都选择用死亡来持自己的理念。

那中年男透了明显的害怕：

喊完之后，两人愤怒对视，在砰砰的枪响里倒了去，鲜血汩汩。

，逛集市般把这个行刑场绕了一遍。

看见负责刑的枪手已抵达预定位置，分别抬起了手中的步枪，那两名死刑犯同时声呼喊：

“是，是沾了死刑犯血的面包。”

最有名的两起案例是，某个英俊的死刑犯拒绝了围观女的求婚，认为她的相是个噩梦，而某个漂亮女孩面对刽手的求，以这是对和婚姻的侮辱为理由放弃了自救。

过了好一阵，人群忽然涌动起来，挤到通往行刑场的路两侧，迎接从圣尔监狱过来的队伍。

卢米安挤到了围观者的前排，看见夯土铺成的枪毙站着两名死刑犯。

放弃观察的卢米安随意挑选了一个正用黑麦面包沾着死刑犯遗留鲜血的中年男，等到对方往鲁瓦综合行刑场的某个跑去，悄然跟在了后面。

卢米安没去凑这个闹，只是听见有人喝彩，有人哨，还有女喊“我愿意嫁给你”。

围观的特里尔市民们有的颇为好奇，向旁边的人打听起原因，有的兴致，继续看着闹，这让卢米安本分辨不谁在欣赏自己恶作剧的成果，谁又是单纯地找乐趣。

他抬起还缠着绑带的左掌，用黑帮成员们俯视普通民众的姿态问：

“能，能治病。”

“你拿的是什么？”

等到两名死刑犯的况得到确认，士兵们整队离开，拿着面包的市民们疯狂冲向了染上鲜血的那片夯土。

“重现荣光！”