玺脸却丝毫未变。

次仁又看看阮棠，“你就算不怕，难还要带着这小姑娘一起去？太危险了。”

阮棠立刻表态，“我不怕。”

次仁直叹气，说：“你不懂危险，当然不怕。知那里还有死人沟吗？”

阮棠把之前经历的那些事在心里默默盘算一遍，心想无论把哪个拿来讲都是吓人的。只是不知死人沟是什么。

“1957年解放的时候藏队在泉湖驻扎一晚，结果第二天就全死了，满地都是尸，后来被人叫死人沟。”次仁脸特别严肃，想用残酷的传说让阮棠退缩。

阮棠也没反应，暗自把死人沟记。

次仁见两人吓不退，大的一个藏族汉急的直叹气，嘀咕说你们会后悔的，那里救援都很难。

在酒店整理好行李，继续朝西发，到了森格藏布，已经接近冈底斯山脉。神山冈仁波齐就在这片原上。外界一直把冈仁波齐视为神山之首，又称之为“世界的中心”。藏传佛教，苯教，印度教等，都是将它视为圣地。

在路上休息的时候，次仁和其他领队的当地导游，很快回来告诉闻玺，“你们是不是在找那个妖的踪迹？”

阮棠正喝着，差呛得一来。

闻玺拍了拍她的背，好整以暇地问次仁，“为什么这么说？”

次仁略黑的脸庞上有些肃然，说：“开始我以为你们是来这里旅游的侣，可是这两天你们也没有逛过风景区，在羊卓雍措，你们特意去看那个见了妖的人，接着又持要往西走，我和弟弟讨论，猜想你们可能是为了消灭妖才追来的。”

虽然说法有些奇怪，但很神奇的和事实很接近了。

阮棠于好奇问了句，“妖什么的，你信吗？”

次仁瞪大说，“为什么不信？是剩一个还活着，那说不定是僵尸，在我们藏区，只有埋土里的尸才会变成僵尸，你们追踪的就是它吧？”

藏区的葬法有五，唯独不支持土葬，这里的习俗，葬在土里不会转世，灵魂会受尽折磨，只有过坏事的恶人才会用土葬的方法。和地“土为安”概念完全相反。

阮棠发现次仁已经把所有异常的现象合理化解释，并且心中是真的不怕。他还说，实在不行可以找当地的喇嘛，藏地古老传说中，喇嘛消除邪的故事也不少，次仁信不疑。

阮棠和他聊了一会儿就没再说去，她觉得在次仁里，可能已经把她当成除卫的家人。

闻玺问次仁，“你刚才是听说什么了？”

次仁拍了说，“对，有人看到那个妖现了。”

闻玺神一敛，“在哪？”

“古格遗址。”