其实，关于孟奇的事，在这里也没有什么需要多说的。

德天尊虽然一直宅在兜率，但这天的局势她估计是看的最清楚的一个了。

尤其是孟川以大罗之拜会她了之后，那一切就更就是不用多言了。

所以孟川说起了另外的事。

“天尊，敢问何为减求空之无？”

这是孟川来见德天尊最重要的原因。

元始和灵宝已经隐去，诸世不见踪影，已经接近那绝对的无了。

剩的，只待孟奇的修为继续步，便能承载她们最后的因果了。

当然，元始和灵宝在最终时刻，是需要归来的。

从绝对之无回归有之世界，三清一，纳纪元循环之力超脱。

归于无是过程，并不是最终的结果，你能归无，但也要能回到有的状态啊。

不然一直都是无的话，那不就是寄了。

由有化无，又从无归有，这是一个循环，再上纪元循环之力，这个循环将会迸发无法揣测的力量，发生终极的升华。

那永恒的大也是从无中诞生，最终永恒存在。

“你走了自己的路，减求空不适合你。”德天尊说：

“可借鉴，却不可全取。”

显然，德天尊看了孟川不是单纯的彼岸，这很正常。

石昊也能看孟川不是单纯的仙帝。

而孟川不是单纯的彼岸，走了和减求空迥异的超脱之路，那就代表着一件事。

双方在途上不会有任何冲突，不会有本的矛盾。

只要不是和她们争果，那到了这一刻，一切她们都不在乎了。

一世世界中，所有彼岸都有着一个无法化解的本冲突。

那就是争果。

三清先天而生，完全可以说是亲兄弟，但在没有明悟三清一，要超脱也必须三个人一起超脱这一理之前。

这三个人斗的最狠，恨不得把对方的狗脑打来。

如果不是因为三清一，三清现在还在打呢，怎么可能联手。

就算联手了，最后也会互相背刺。

佛门两位彼岸，同一门，看上去是亲密无间，是攻守同盟。

但在菩提古佛三尸之一死亡，减求空之路受挫时，阿弥陀佛在有能力保住菩提古佛的减求空之路的况，选择了袖手旁观，给自己减少一个竞争对手。

果之争，没有永远的朋友，这是无法化解的矛盾。

除非你公开表示你不想争果，永远都不想超脱，并且拿实际行动来证明你的话。

但孟川不会和彼岸们争啊，他所走的路就是最有力的证据。

路都不同，孟川争了也没有意义。

你可以永远相信在争果这件事上，孟川不会背刺你。

这么一看，天底还有比孟川更好的盟友吗？

定的帮助孟奇，又不会为了果而背刺她们，实力还很，简直就是完。

所以德天尊并没有拒绝回答孟川的问题，反而还提醒孟川不要走偏了。

给你减求空之无的经验又怎样呢？

只要别来和我们争果，那你超脱不超脱，都和我们没有关系。

从一开始德天尊就没有拒绝过孟川的要求，凡是孟川所提的事，想要的东西，德天尊都是会满足的。

不过，孟川与德天尊之间，并非是德天尊单方面的赠予孟川，双方更像

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