圣师，这是尊号，是世人对他的认可，代表着他在场域一上的造诣，已经达到了场域圣师级别。

从这个尊号中大概就可以得知，在当年那个时代，整个小间也就只有他一人达到了场域圣师级别。

不然的话，不会将这样一个用来形容场域造诣的称号，冠在他的上。

若是当年还有其他的场域圣师，那圣师这个称号，到底是叫谁。

就如圣人一样，如果整个小间只有一个圣人境存在，那圣人之称，大概率也会是特指他。

可小间圣人很多，自然就要有用来区分不同的称呼，如甲圣人，乙圣人。

映照诸天者常有，场域圣师不常有，由此就可以看场域圣师的金量了。

这是小间范围，场域一的巅峰，如化路的映照诸天一样，都是小间绝峰。

之后的场域神师，乃至天师，就不是小间能够供养得来了的了。

可以让圣人借场域手段对抗映照诸天者，确实非凡，有一圣墟时代真的味。

化路都是虚的，要想真正的起飞，笑傲上苍诸天，还得走场域一。

大密码了属于是。

圣师本名叫亦尘，一个听上去有些非主的名字。

其实，他本来也是一个有些非主的人。

圣师亦尘生于地球辉煌时代的初期，那个时候的地球还不是星空第十一，不过在星空中也很了。

因为那个时候有妖妖的祖父坐镇。

圣师亦尘不止场域天赋好，化天赋也是没得说，甚至他先展来的是在化路上的天赋。

后来，在巧合之他接到了场域之，顿时被引了，义无反顾的投了场域的怀抱。

还因此影响了自己在化路上的步。

场域是不逊于化的一条大，博大，研究场域非常耗费时间与力。

两同修，肯定要有一个侧重，而侧重哪一方，另外一方受到影响是必然的。

特别是初中期，专心走化路会比场域一更快的取得成果。

毕竟化路前中期，只要资源到位，突破不是什么问题。

场域就不一样了。

两同修，在初期就能同时歌猛，互相反哺，比其他专修一的人步还要快，那不是亦尘。

那是挂比。

圣师本该在化路上歌猛，却分心到了场域上，影响了自己的修为，被同龄人甩开了，这自然会被一些人不理解，有意见。

这无疑是非主的行为。

你场域一再，能比得过映照诸天者吗？

场域大宗师就是极限了，至于传说中的场域圣师，已经多少年没有现过了。

在当时的人看来，亦尘为了研究极限就是场域大宗师的场域一，而耽误了自己的化，是不值得的。

谁都不认为亦尘能修成场域圣师。

这时，一个人现了，肯定了亦尘的选择，让他走自己的路。

那个人就是妖妖祖父。

妖妖祖父那个时候已经很少面了，但亦尘还是见到了他。

亦尘得到当时地球第一人的认可，备受鼓舞，定了自己的选择。

很快，就在场域上了名堂，让那些议论的人收声。

他的场域天赋，比化天赋更好，更适合走场域一。

这就和楚风一样。

后来，亦尘在场域一上的造诣越来越，甚至开始反哺自己的化修为。

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