造化女圣韵也不过是片刻之事，尚是个凡人的伏羲投影只觉得一梗，便将异吐了来。这韵得遇血，于是落地之时便有一位青稚少女化生而。

其名宓妃，为羲皇之女，得封洛之神。

02

“妹妹要见一见那孩吗？”女娲笑着提议。

太和一张脸都要皱成一团，怀疑好妹是不是坏心的想看自己笑话，并且还有证据。宓妃的真实来历乃是天皇伏羲女娲韵而生，但在伏羲手动给她个了青帝妃的份并且动手修改了时间河上的数据之后，宓妃的来历就变成了太和的新甲慈和圣母所生。

和伏羲的父女份倒是还在，但上那份继承自女娲的特也没有被抹消——

洛神的世来历依旧是个未解之谜兼门八卦。

太和对无关人士的八卦言论和无端猜测倒是没什么在意的，大能总是免不了这方面的烦恼，她早已习以为常，甚至还能当故事来看，偶尔用来打发时间也是颇趣味的办法。然而她却不太想和此方世界中的洛神宓妃见面，哪怕这位洛神正是司乐在此界的投影化。

倒不是近乡怯或者不想见女儿之类的，纯粹只是因为宓妃本人也对世很茫然……并且充满了探究。

到时候若是被乖女儿问起来我是怎么来的，不是卖好友还是放弃节cao……这都是个两难的选择啊。

太和沉：“还是罢了吧，左右此事不急，一切随缘便是。”

03

伏羲觉得，太和的随缘应该被解释为随心。

毕竟你看，同样是随缘，当女儿的宓妃这边一特殊待遇都没有，就连一面都见不到，当师伯的元始天尊那边太和反而就自己上门拜访去了。

认知当中被行加上了慈和圣母与玉虚中颇有渊源这一设定的守门童自然不曾阻拦这位女神，太和一路顺顺利利的走到了玉虚中，见到了玉清元始天尊。

此方世界的最位阶便是圣人，究其本不过是被外力扶上去的伪劣版本大罗——但也拥有这个境界的一些本质。太和的遮掩也许能够瞒过圣人，但当她本人站在元始天尊面前的时候，这份违和却是无论如何也隐瞒不过去的。

尤其女仙本也并不想要遮掩。

岚裳女仙屈膝，在玉清教主尊位之前盈盈一拜，柔顺的低了，恭谨：“三清弟太和，拜见二师伯。”

元始天尊目光沉凝不定的注视着前的女仙，他对于太和的份并无怀疑，只因一整片的昆仑山地脉都在与女仙悬在腰间的那方小印共鸣。它们充满喜悦的震颤着，正是在无声的恭迎昆仑山的山主归来。

太和腰间的那方小印是什么，元始天尊自然清楚，那是以昆仑山魄为材料，以玉清一脉的法祭炼来的法宝，象征着昆仑山的所有权，基本等同昆仑山的房产证，持有持者即是昆仑山之主——

而昆仑山是三清的场。

元始天尊惯来对自己和兄弟充满了自信，从不认为能有人能从他们三兄弟的手中夺走昆仑山的主权。虽说昆仑山易主乃是摆在前的事实，然——

那昆仑印分明是“他自己”亲手送去的。

“元始天尊”甚是这个师侄。

或者说，弟。

04

太和是玉晨门弟，这毫无疑问。

然她其实也能算是玉清弟，又或者是太清弟。

太和拜师的时候三清正是关系亲密的时候，三清所在的三清中也只有她这一个弟。太和虽说是玉晨弟，但也受到两位师伯的诸多教导，有师徒之实。

也有师徒之名。

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