他虽然随大拜了，但他不信，且胆大，跑去神庙去看，还了首诗，讽刺独脚五通是个泥塑像，受不了人的跪拜。

他们说，那举不敬神，冒犯了神明，受到了神罚，商队和那举是一起的，神明不迎那举，自然也不迎和那举是一伙的商队。

什么都没写，有割裂。

然后发现，有商队途径此，与村民商议在此地修整休息，村里人同意了，只有一个要求，村必须虔诚跪拜独脚五通神，得到神允许后，才能村休息。

程铭礼，“是很像。那，是不是叶从文撞了邪神？世上真的有邪神？”

解鸣谦撇撇嘴，“你继续看。”

程铭礼不解：“怎么没有过程？”

嗯，解鸣谦理叶从文的手段，就是从这本藏书上得到的。

就离谱。

解鸣谦指着这一句，“你看，是不是和从文很像？”

土地神是中国最为朴素的神明，有土地便有土地神，可是这个村完全不知土地神，只知独脚五通，可见对独脚五通神的虔诚程度。

先祖写，“世无邪神，有邪假托邪神，施以神罚也。”

这些商队里有迷信的，自然也有不迷信的，那不迷信的，就是搭着商队前行，京赶考的举。

“还有，从有村发现山魈，到虔诚信仰独脚五通，这个时间应该不会短吧，难邪还一

于是，这个商队的人就一一拜了拜，然后在村里匀来的小院里住。

谁赢了？

于是，这位先辈就在这附近住，准备观察是怎么到的。

程铭礼见解鸣谦神不对，注意力落到藏本上。

用网上行的话来说，就是上数课，刚听开捡了笔，再抬时，老师将写得满满当当的过程掉，用粉笔写最后答案，并问，“同学们都听懂了吗？”

村里人瞧见那举变成这样，愤怒了，要将商队赶走。

古代有逢庙必拜习俗的，越是商队，越是迷信这个，反正拜一拜不吃亏，万一神明真的保佑呢？

先祖将他的实验计划，写得一清二楚，说哪个地方画哪个符箓，有哪些效果，薄薄的一本书，有三分之一，都是实验报告。

先祖是怎么发现，这是邪假托邪神的，邪假托邪神，控制那个村，有什么目的？先祖最后和那个邪打了一架没有？

这个游记，前边看起来，特别像小说，中间是符箓大全，最后是走近科学。

然后，这个举不作不死，当晚就发疯了。

解鸣谦：“是不是有虎蛇尾？”

商队被赶去很窝火，大半夜的睡得好好的，结果遇到这事，但这事吧，商队觉得这个村诡异，也不敢找村麻烦，灰溜溜的走了，不过商队却怪上那个举，将那个举留在原地，自己走了。

，这个村信独脚五通神，更为虔诚。”

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程铭礼快速翻看这些实验报告，落到最后一页。

达到‘只知独脚五通，不知土地’的地步。

先祖见状，就将那个举抓了回去，慢慢研究。

‘举止类兽，尖声，神不明焉’。

玄观某任先辈游历到这个村，被这况惊呆了，居然还有信邪神的，且信得这么真实，不正常啊。