&esp;&esp;“齐政自是必然，古人云，天无二日，民无二主，被项氏和少数楚国大贵族昭、景、屈复辟的楚国，必须灭亡！这天，只能有一个中央！由夏公秉政的朝廷！一个国家，一度量衡，一律令！”

&esp;&esp;这说辞从一个儒生嘴里说来怪怪的，但黑夫已经明白了，跟乡贤打，就得派叔孙通这“大儒”去忽悠。

&esp;&esp;“还是要复用秦始皇之律令啊……”

&esp;&esp;陈地父老的代表们面面相觑，过去十多年里，他们可受够繁密苛刻的秦律了。

&esp;&esp;“不然。”

&esp;&esp;叔孙通却摇：“秦始皇非不为治，然失之者，乃举措暴众而用刑之故也。夏公也嫌秦始皇、胡亥时律法太苛太密，故令法吏攈樜秦法，废其过于苛刻难行者，取其宜于时者，作律九章，如今御史府尚在损益，到了摄政二年，便要推行了！”

&esp;&esp;他描述那新的《九章律》里令人心动的分：

&esp;&esp;“废除五刑、车裂、族三族等，仅仅保留腰斩、枭首、弃市。”

&esp;&esp;“此外，还将废除大多数刑！”

&esp;&esp;“此言当真！？”

&esp;&esp;陈地父老士人们一都直起来，面欣喜。

&esp;&esp;秦律里的刑有很多，比如黥（刺面）、劓（割掉鼻）、刖（砍脚）、（你懂的）等，既是残害，也是侮辱的。而受刑的人，一般是作为官府役使的隶：黥者使守门，劓者使守关，者使守，刖者使守囿。

&esp;&esp;但秦律这东西很容易犯，又少有容，一时间受刑者越来越多，哪有那么多苑需要人守啊，于是残疾的隶遍布民间。

&esp;&esp;黑夫决定废止分刑。

&esp;&esp;劓刑彻底废除，黥改为仅死缓犯才打上的标记，髡刑等剃刮胡须的刑罚，提惩标准，刖改为斩左右脚趾，同样能起到防止逃跑的作用，刑只给暴犯，尤其是那些”有个人好“的恋童禽兽留着！

&esp;&esp;叔孙通此刻不由慨：“古时无刑而天安宁，而秦始皇帝时，刑有九却动不止，故夏公减之。”

&esp;&esp;言罢扫视陈地父老士人，他们果然赞不绝，连：“夏公仁德！”

&esp;&esp;削减刑罚，这让不少人松了气，看样，夏公也不打算追究他们“从贼”之罪——理说陈人皆反，整个陈地几十万人，哪追究得过来。

&esp;&esp;距离“摄政二年”，还有三个月，陈人已盼着这新律令早推行了。

&esp;&esp;而减租的事，也颇为让人心动，要知，楚军为了维持战争，对民间的横征暴敛，可不亚于秦啊，他们对“齐政”，反倒期盼的，政齐了，日就安稳。

&esp;&esp;叔孙通继续：

&esp;&esp;“修教亦然，既然车轨、度量、货币皆一，书同文也势必推行，全天都必须用统一的文字，而废除各自的异形文字。日后夏公将兴建郡学，招收本地士庶弟学，用隶书文字，在郡中行考试！不仅考律令、雅言，也考史、礼、数等，以选人才，可于郡县乡邑任小吏，上可朝廷为大吏！”

&esp;&esp;虽然受过楚式教育的地方乡绅们更习惯楚文字，平日也肯定以楚言为主，但经过十余年驯化，会隶书，说关中雅言的也不在少数。

&esp;&esp;所以，对这，他们的反对远没有当年书同文刚刚推行时大了，对自家弟有机会获得跻之阶，亦十分欣喜。

&esp;&esp;黑夫也有自己的考虑，他认为，

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