隶臣、或释放。”

&esp;&esp;没有人是圣人，不可能原谅敌人，就连儒家，底线也只是以直报怨。

&esp;&esp;那就让他们，承受的大秦专制主义的铁拳吧！

&esp;&esp;用理代替。

&esp;&esp;让公审，来代替私人的刑罚，这是秦国一贯的规矩，也黑夫最喜她的地方。

&esp;&esp;俘虏们将以杀人罪，群盗罪，暴罪，抢劫罪，谋逆罪来论，反正最后都难逃一个死。

&esp;&esp;其结果将是，军法官会很忙很忙，黑夫刚在云重新建立的“学室”，那些年轻法吏必须成批培训，然后立刻开赴前线，旁听、记录、最后亲自参与审判。

&esp;&esp;没时间细细甄别，原则是宁可杀错，不可放过，鼓励相互举报，在西河过以上事的人，会死得比斩首更惨。

&esp;&esp;而张耳、项籍、蒯彻等人，更会被列为罪大恶极的战犯，对他们的审判定会宣扬得人尽皆知，最后可能会享受到赵一般的待遇……

&esp;&esp;司欣等秦籍官吏自是举双手赞成，陆贾也极力赞同这方式。

&esp;&esp;“父不受诛，复讎，可也。父受诛，复讎，推刃之也。”

&esp;&esp;一句话，父母因自罪恶而死于法律惩罚或他人报复，女不得复仇……这是儒家为其“大复仇”的补充，与之相对的则是“国仇九世可复！”

&esp;&esp;黑夫还追加了几个原则，发往前线，让占领河东的韩信军严格执行。

&esp;&esp;“凡诛，非诛其百姓也，诛其百姓者也，我军东，是为诛，而非屠戮和复仇！”

&esp;&esp;“不屠城，不杀老弱，不躐禾稼，未在西河的六国兵卒，只诛首恶，只要愿放武者，可以赦免其罪。”

&esp;&esp;多脸上刺个字，作为隶，比被杀好吧。

&esp;&esp;而对忐忑不安的普通黔首，黑夫还有一份大礼要给他们……

&esp;&esp;“等天再统，在所有该受罚的反贼上刺完字，穿上褐衣发后……”他暗暗笑：

&esp;&esp;“我会废除大分刑！”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;而等这场朝会结束后，黑夫叫了陆贾等人，宽他们：

&esp;&esp;“汝等放心。”

&esp;&esp;“我明白汝等关东之士的想法。”

&esp;&esp;墨家希望天人都能兼，别人的儿好似自己的儿，其他国如自己的国，如此便能天大同。

&esp;&esp;但要黑夫说，只有天先政令一统，从和神上消灭死分后，才能开始讲故事。

&esp;&esp;关于炎黄孙，关于大一统的故事……

&esp;&esp;数百年，几代人反复讲，才能让芸芸众生相信，自己属于同一个国家，同为衣冠诸夏，而非不能在一个屋檐生活的仇人时，才能谋求兼。

&esp;&esp;“我不是要停止这仇恨之车。”