&esp;&esp;“吴王夫差的行事派，倒是像极了北边的胡亥，言而，官府信誉扫地，关中人多不效死。”

&esp;&esp;吴国灭亡两年后，范蠡、文都被勾践掉了，但伯嚭，却安然无恙，还摇一变，了越王信臣，甚至还堂而皇之地收取鲁国贿赂呢——于是被心小的鲁人在史书上狠狠记了一笔。

&esp;&esp;“太宰伯嚭将野人的话回报夫差，请行赏，吴王争霸多年，府库空空，拿不钱来。伯嚭又请求给有战功的人许官，吴王夫差一向看不起卑贱的野人，面难。”

&esp;&esp;“随何说得，有几分理。”

也无甚功赏，王凭什么让吾等去为他赴死？”

&esp;&esp;他摊手：“既然吴已不可救，又与越王又，这时候还不卖吴，更待何时？”

&esp;&esp;可论大局观，随何却又不如

&esp;&esp;“吴人、关中人认为，战或不战在他们。”

&esp;&esp;“但降与不降，不也在伯嚭、李斯么？”

&esp;&esp;一方面是因为青黄不接，新兵较多，军队素质秩序差了些，但最重要的是，北军的神气已没了，打仗随便打打，遇到困难很容易退让崩溃——他们的心境大概和夫差治的野人一般，反正朝廷屡屡毁诺，日越来越难过，既然捞不到好，那么拼命嘛？

&esp;&esp;这二人都能言善辩，在军中充当行人谋士，但也各有特：

&esp;&esp;“王乃使太宰嚭布令，野人却不笨，或曰：‘王好诈，必诳我。’于是众人亦言：‘且先答应王，越寇来了，战或不战，在于吾等’！”

&esp;&esp;随何继续：“诸言，越王勾践姑苏后，令诛杀伯嚭，罪名是‘不忠于其君，而外受重赂，与己比周也。”

&esp;&esp;陆贾兰陵学派科班，为人正派，随何则是野路，为人狡黠，善诡谋，有急智，这陆贾不如他。

&esp;&esp;陆贾却有不同见解：“吴人恨伯嚭，我曾吴游历，至今吴郡骂人卑鄙无耻，仍称’坏伯嚭‘。勾践若杀伯嚭，封伍胥之墓，反而更容易收买人心。”

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&esp;&esp;黑夫听完乐了。

&esp;&esp;黑夫颔首：“汝等以为，勾践为何不杀伯嚭？”

&esp;&esp;随何：“夫差、胡亥以为，钱帛赏或不赏在君王。”

&esp;&esp;“但我在兰陵学《左传》时，却发现诸之言有误，伯嚭非但没有被越王句践杀死，而且还继续了越国的太宰……”

&esp;&esp;陆贾这时候说话了。

&esp;&esp;“倒是旁边一位公孙建言说，暂时答应他们，打退了越寇，给不给都在大王。”

&esp;&esp;半年仗打来，黑夫发现，北边的正规军，早就没了当年他还小卒，灭六国时“左携人，右夹生虏”，所向披靡的勇锐，反倒怂得很。

&esp;&esp;“正是如此！”

&esp;&esp;“然却不杀，是因为不可杀！伯嚭的价值，在于他掌握的吴国文书典籍！没了这些，越国要统治吴地，便是空谈！”

&esp;&esp;“结果，越人已薄阖闾之门，吴人却还在君民相疑，讧不止，国人已尽，野人不战，于是吴遂亡……”

&esp;&esp;随何不假思索：“当然是为了收揽吴国人心。”