&esp;&esp;和安陆一样，在沙羡，“武忠侯白盔白甲了始皇帝的素”也早已传开。

&esp;&esp;但相比于“靖难”等大人才关心的空号，沙羡人则更胆战心惊地看着城外越来越多的安陆移民、武昌兵卒，生怕这支客居此地的庞大军民，会抢了自己的土地，占了自家的屋舍，再夺去粮和妻女。

&esp;&esp;好在虽有些兵油欺男霸女的小冲突，但武忠侯手的军法官，已将犯事兵卒及时理，罪大恶极者拉到街心斩首。

&esp;&esp;看县卒依然街维持秩序，这无疑在告诉沙羡人：

&esp;&esp;“天虽变了，但王法还在！”

&esp;&esp;百姓们过去嫌恶秦法苛刻严格，现在却只希望这支“义军”还能受律令约束。

&esp;&esp;没有规矩的世，比有秩序的暴政残酷一百倍。

&esp;&esp;三月中旬，一支车队从县寺开，绕着县城游行起来。

&esp;&esp;“二三且听好了，此乃武忠侯亲所言，关乎汝等衣饱！”

&esp;&esp;车上有人敲着铜锣，等百姓聚集得差不多了，陆贾手的几名楚地儒生们，便咳嗽一声，读起《武忠侯告百姓书》来：

&esp;&esp;“自三十年始，朝廷租税日增，竟收泰半之赋，百姓苦不堪言，武忠侯数度力劝，始皇帝本更易，然逆臣贪其利，罔顾民生，弑君篡位不变之。”

&esp;&esp;“商君有言，苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。天无不可变之法，今武忠侯拨其而反其正，租税之法，由安陆、沙羡率天之先！由今日始，税田只为舆田之五一……”

&esp;&esp;群众们伸了脖，瞪大了睛听着，但半响没啥反应，过了一会，才有一个老汉吼：

&esp;&esp;“后生，能不能说人话？”

&esp;&esp;大伙哈哈大笑，儒生面尴尬，陆贾咬秃好几只笔想来的典故，什么商君之言，什么拨反正，黔首听不懂啊。

&esp;&esp;好在黑夫对此早有预料，一旁的五百主，沙羡人兴立刻接，用本地方言和老乡们聊起天来。

&esp;&esp;“老丈，你去年了多少田租？”

&esp;&esp;那老翁对车上几名儒生吼时毫无顾虑，此时看了看兴的甲衣，却往后缩了缩，不想冒了。

&esp;&esp;儒生只有嘴，兵卒却有戈矛刀剑。

&esp;&esp;倒是他旁边的老妪十分胆大，嘴：“我家是公士，地在城外，共有一百亩舆田，其中五十亩被划成税田，每亩产两石稻谷，你说我家了多少？”

&esp;&esp;简单的数学题，这也是秦朝田租的方式。

&esp;&esp;每人家登记在官府《田租籍》中的田地，叫“舆田”，而据朝廷今年要求的税率，比如十一税，就将一百亩舆田里，划十亩来，称之为税田，到八九月秋收完毕，这十亩地的收成，都要给官府。

&esp;&esp;但十一税，永远只存在于诸百家描绘的理想中。

&esp;&esp;秦朝如此多的大工程大征伐，尤其是南征军民几十万人都要吃饭，十一税完全无法满足，所以田租的税率是一年过一年。

&esp;&esp;在沙羡，今年的税田比率，已占到舆田的一半，相当于每年一半收成，都了田租！地里剩的粮，只够贫民勉维持生活，果腹还行，但基本不可能有积蓄。

&esp;&esp;雪上加霜的是，还经常会遇到当地官府资金周转不利，要加收赋，贫民家徒四，当然不上来，于是就欠了官府钱粮，只能苦着脸接过加的债券，多服苦役偿还。

&esp;&esp;后世说秦的税收“二十倍于古”“收泰半之赋”，多半是这形，额的田租、赋和繁重的徭役，这是秦政最被人诟病的地方。

&esp;&esp;“安陆也一样。”

&esp;&esp;沙羡人心有畏惧不敢说，安陆来的百姓却知无不言：

&esp;&esp;“最初遇上荒年歉收时，田租赋还可以少缓，可如今却不不顾了。”

&esp;&esp;“我听说，自从安陆的喜君被判远迁，地方官吏们，便再不敢对臣篡改的律令说半个不字

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