&esp;所以墨家最终失去存活的土壤，彻底凋零……

&esp;&esp;而走到另一个极端的，就是法家了，韩非相信人是极恶的，天不是国与国，还是人与人，都只有利益计较的关系，弱，我不掉你，你就要掉我！

&esp;&esp;对墨家推崇的，完的上古圣王，津津乐的尚贤禅让，法家更是嗤之以鼻，甚至恶意地了“舜尧，禹舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君着也”的揣测，一把撕了圣君上的厚厚装饰，将血淋淋的事实摆在所有人面前！

&esp;&esp;对自己人都如此，更何况对夷狄？戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。如何把“他们”变成“我们”，好收更多赋税，这是法家人天天思考的问题。最终导致秦朝的律令里，蛮夷之人与秦人所生的孩，籍贯必须是“夏”，要承担与秦人一样的义务！

&esp;&esp;“务实，直接，有力。”这是黑夫对法家政策的评价。

&esp;&esp;所以，太过真实的法家，也没办法在台面上混太久，最终只能退居幕后，隐在中国人的骨里……

&esp;&esp;法家、墨家都太极端，一个极左一个极右，他们的老对儒家呢？

&esp;&esp;思已经给答案了：“中庸！”

&esp;&esp;土楼后，黑夫唤了方才跟在后，却一言不发，只是冷笑的陆贾。

&esp;&esp;“陆生，你以为，墨者阿忠之言如何？”

&esp;&esp;陆贾讨厌墨者甚于法家：“不过是墨守成规，天有外之分，人民有华夷之辩，更有尊卑之异，当然是有等差的！古人云，非我族类，其心必异，戎狄蛮夷，不与华同，尊王攘夷，天经地义！”

&esp;&esp;这就对了，黑夫了笑，儒家就是这样，一方面，重视衣冠礼仪，鄙视蛮夷，并举尊王攘夷的大旗。另一方面，又大喊“有教无类”，认为可用夏变夷，但不能是法家的生法令，而是要用优越的文化，去化他们……

&esp;&esp;如果说，法家是刀，那儒家就是刀。

&esp;&esp;黑夫摇了摇指：

&esp;&esp;“攘夷，不适用在岭南，百越对中原秋毫无犯，是吾等自己打上门来。”

&esp;&esp;“这……”陆贾有些犯难，这场战争，的确很难冠上义战的名号啊。

&esp;&esp;黑夫：“我想让‘征夷’也变得理直气壮，就像墨者的故事里，说什么禹征有苗不是攻，而是诛其元凶，为其建立秩序一样。”

&esp;&esp;不由分说，他对陆贾令：“给你三天时间，顺着这思路，为我写一篇文来!”

&esp;&esp;言罢，黑夫不顾陆贾的苦瓜脸，自行走到土楼上，在东门豹，小陶、韩信，以及刚从桂林赶到此的赵佗等人陪同，眺望郁上游……

&esp;&esp;韩信禀报：“君侯，西瓯君虽死，尸首已戮，但其众，却有不少逃重围，往西边跑了。”

&esp;&esp;赵佗：“大概是去投靠骆人了，骆越本就是一个，上次大战里，纳了从西瓯、南越逃过去的族后，更加盛，已悍然称王！”

&esp;&esp;你一言我一语，黑夫默默听着，心中却仍想着方才的事。

&esp;&esp;“我知，这是瓯人土著世居之地，先祖安寝之所，汝等为主，吾等为客。”

&esp;&esp;但是很抱歉，文明的扩张，从来就是弱，鸠占鹊巢，客大欺主。