&esp;&esp;秦始皇三十六年六月，虽然岭南的汛期尚未结束，但威胁番禺城的江总算退去了，这是数千年来，郁第一次未能番禺腹地。

&esp;&esp;陆，不知秦军造了撼海石塘的越人，都对此到奇怪，往年这时候，定是到皆是洪，他们得搬迁到番禺北的白云山上去。

&esp;&esp;而事后，秦军却派招降的越巫到宣扬：“大今岁不淹番禺，此皆南海龙王之功也！”

&esp;&esp;这个词到了越人中，就变成了：“海南王龙”，因为越语词序倒置，哪怕两千年后，当地仍公叫“公”，小叫“仔”。

&esp;&esp;而六月十五这天，在造船工坊附近，正值十艘“船”试航，一场别开生面的祭祀龙王活动，正在举行……

&esp;&esp;来看闹的人不少，外围的是当地越人，靠里的是数千兵卒，最里面则是黑夫的僚属们，陆贾、利仓、阿忠、吴臣等人，正排成一排见证此事。

&esp;&esp;今日天气晴好，利仓抹去额的汗，看仪式尚未开始，便偏问旁边的墨者：“阿忠，汝等墨者信鬼神乎？”

&esp;&esp;阿忠这几日整天在揣昌南侯教他的“科技树”，在想要如何以脚蹬踏，在陆上也能前车而迷，利仓喊了两声才反应过来。

&esp;&esp;“当然信。”

&esp;&esp;阿忠笃定地说：“《明鬼》篇里说了，气乃生命的源，上到繁星，到山谷，乃至于人、畜，都是气聚集而成，死去之后，这些气可以成为鬼神。”

&esp;&esp;利仓：“所以这‘南海龙王’，你也信？”

&esp;&esp;阿忠不置可否：“鬼神的类很多，上到天上的星星，到地的山川石谷，都有鬼神生于其中，海纳百川，如此之大，有神龙生于其中作为神，何足怪哉？你可知，这些鬼神，威力无比，即使在海老林中，人们的坏事也逃不过它们的睛。”

&esp;&esp;他绪渐渐变得激动起来，义愤填膺地说：“不作恶者权势再大，鬼神会能给他们惩罚，就连君王也不例外。比如桀纣，用炮烙之刑对待圣人，杀害谏者，杀害士人，使天陷混，于是桀最终在鬲山被斩首，纣自焚而死，不能安享天寿，为天所笑……”

&esp;&esp;这是墨家特有的鬼神赏罚观，本意是希望利用鬼神的威力警告统治者，使他们由于害怕而注意自己的言行，不敢胡作非为。

&esp;&esp;不过利仓听来了，阿忠已经离题万里了，这话中影意味十足啊！

&esp;&esp;他才想起来，黑夫告诫过自己，千万别和阿忠聊国事政事……

&esp;&esp;“咳，你这人真是，不说什么，最后都会抨击朝廷一番？也罢，我不问还不行么？”

&esp;&esp;利仓没好气地挪到另一边，却问了另一人。

&esp;&esp;“陆先生呢？你信鬼神么？”

&esp;&esp;和穿着短打的墨者阿忠不同，儒生陆贾大天仍然穿着宽袍大袖，维持着华夏衣冠的尊严，他瞥了一这个无聊青年，淡淡地说：“不语，怪、力、、神。”

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