&esp;&esp;儒家各派的特是积极世，调个人的社会、家责任。不过在立场上，也只有孟儒敢喊“民贵社稷次之君为轻”，其他各派，虽然嘴上说着“天听自我民听”，调民本，但那些礼仪纲常，无不是给统治者提的妙方。说白了，就是脚明明站在平民中，坐在士大夫，脑袋却伸到皇帝脚边去了……

&esp;&esp;家黄老崇尚无为，庄亦是保全生，黄老则更加世一些，试图将治和治国结合起来。

&esp;&esp;“姚贾、赵，这二人若是凑一块去，网罗罪名让墨者遭殃，简直易如反掌啊……是想通过打击墨家，而打击公扶苏？”

&esp;&esp;官吏百僚，诸百家惨遭放，乃寻常之事，黑夫手三十万南征军兵民里，三分之一的人是因罪谪迁的你敢信？

&esp;&esp;果不其然，分到骊山陵的三个墨家小伙不了，遂被发岭南。

&esp;&esp;统一前，秦墨与较为清廉的秦国官府尚能洽相。但统一后，君权为本的朝廷，与以民为本的墨家，不产生矛盾才怪。

&esp;&esp;法家自不必说，学说从到尾，都调尊君，集权，目标是富国兵，兼并天，在此之余，才考虑生民死活，虽然也纳了儒家一些“民”的主张，喜这样的法吏亦产生了“法者，天之程式”的想法，但绝非主。

&esp;&esp;除了有利用价值外，对墨家的理念，黑夫也是发自心敬重的……

&esp;&esp;诸百家，学术五八门，立场各有不同。

&esp;&esp;不过，黑夫还是从中嗅到了一丝谋的气息。

&esp;&esp;而墨家在攻防上的湛技艺，是让秦朝军工效率领先六国的关键，黑夫的一些想法，必须仰仗他们才能实现。

&esp;&esp;农家的学说虽然站在小农角度，但又厌恶商贾，甚至提所有人都应该回归最初，一起田，太过狭隘。

&esp;&esp;几年前，李斯提议禁绝天诗书、百家之言，墨家亦在其列，正是黑夫给秦始皇提议“兴工农之学”，才让墨家因为“有用”被留了来。

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&esp;&esp;这个组织虽然打着明鬼的旗号，但在自然科学上，钻研得比谁都，在黑夫的劝说，程墨前几年公开了与光学、力学、杠杆等有关的《经说》，与张苍领衔的有学之士一起钻研，假以时日，或能成为中华科学系的基石。

&esp;&esp;总之，遍观诸百家，唯独墨者，是完全站在“人民”立场上，墨家的兼，调是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之，即“无等差”。

&esp;&esp;他倒也未太担心，秦始皇这几年虽然日益

&esp;&esp;墨为此不惜放踵，利天为之，用后世的话讲，墨家的理念，便是：“为人民服务！”

&esp;&esp;这两年来，统一战争前后收养的那百多名六国孤儿渐渐大，成了墨家的中砥，同时依靠墨者行走各郡县，在工学传授能工巧匠技艺，墨家颇有复兴态势……

&esp;&esp;三名墨者放岭南，只是这大矛盾的缩影，黑夫认为，今后两者矛盾肯定会愈演愈烈，闹更大的事来。

&esp;&esp;杨朱是极端利己，站在个人立场。

&esp;&esp;对于墨家，黑夫的态度是：能保则保的。

&esp;&esp;这招数一不明，黑夫摇了摇，岭南距离咸太远，他鞭莫及，只能通过滞后的消息，来分析已过时的局势。