&esp;&esp;“然也，燔诗书，是为了明法令！”

&esp;&esp;李斯抨击了诸家顽固不化的“法先王”后说：“如今诸生以古非今，便是此说作祟，就像田间锄草一样，若不艾杀其，只其叶，过上不久，田中又会杂草丛生，而秧苗粟麦皆萎靡不振矣！故必穷追其恶，将法先王之百家，连同其倡导复古的《诗》《书》等焚毁，使无人再敢以古非今！”

&esp;&esp;封禅事件，让李斯确定了，秦始皇接来的注意力，会放到一统天人心、舆论上，他的焚书之议，便是为了迎合皇帝。

&esp;&esp;尤其是黑夫！虽然他小心地避免多立战功，让李信尽风，但李斯却知，黑夫才是这一切的始作俑者。

&esp;&esp;简在帝心的人，又多了一个。

&esp;&esp;这时候，黑夫也说完了，李斯便摇：“胶东郡守之言，只是站在一场公室告的诉讼上，认为只需罪责涉案儒生、士人，其余人不必追究，未免目光太浅，还是没站在国事角度啊。你可知，当年商君为何要燔诗书么？”

&esp;&esp;但这次的事，以李斯原本想来，黑夫远离朝堂太久太远，是沾不上边的，但没想到，他还是搀和来了。

&esp;&esp;像孔孟之徒，言必称尧舜，问必谈仁义，你问他如何富国兵，他回你一句“仲尼之徒，无桓、文之事者”。你问他怎么一统天，他回你一句“不好杀人者能一天”。话虽然好听且德正确，但对旦夕存亡，敌军兵临城的战国七雄而言，真的有一丝现实意义么？

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&esp;&esp;而且黑夫的利害之在于，常能诱使皇帝偏离初衷，将注意力转移到他。李斯不知这黑厮是开了挂，所以才能次次中奖，还以为他有过人本领，对黑夫的警觉，也随着黑夫地位的尊崇，而日渐加。

&esp;&esp;不原因是什么，李斯都决定，今日要给年轻人好好上一课，顺便，也踩熄叶腾的小心思。让黑夫知，姜还是老的辣，西拓之事只是巧合，皇帝的心思，可比你想象的复杂多了！

&esp;&esp;李斯瞥了一后不远的廷尉叶腾，心中暗：

&esp;&esp;在李斯看来，百家多是“法先王”，站在国事角度考虑，那些百家之士，以及其所著之书，皆有罪！哪怕

&esp;&esp;黑夫拱手：“听说是为了明法令……”

是西拓之事，他本以为皇帝征岭南，将儿李由安排到沙郡，却竹篮打一场空，反倒让蒙恬、李信、黑夫三成名。

&esp;&esp;李斯声音大了起来：“侠以武犯禁，儒以文法，此皆为律令所不容。以武犯禁好懂，但以文法，如何生？靠的便是他们的‘法先王’之说！”

&esp;&esp;儒家就不必说了，不哪一派，都认为，三代是最好的黄金时代，今不如古，后不如前，后人所要的就是对上古三代的统治模式去尽可能地模仿、恢复和延续，最后到“克己复礼”。

&esp;&esp;老庄一派的家，虽看儒家不顺，但亦认为回到“犬之声相闻，民至老死，不相往来”的小国寡民时代才是最好的……

&esp;&esp;“是叶腾的授意么？是廷尉想要表明，他与我想法不大一样，急于树立政见，好争取未来左丞相，甚至右丞相之位，而唆使其婿的么？”

&esp;&esp;这个词让黑夫一愣，张苍曾经和他说过，“法先王”，乃是百家的普遍主张，喜托古甚至于复古。