&esp;&esp;“我上次途径临淄，只留了一天，没时间过来，倒是陈平来转了一圈，但只说稷已散，变成了兵营。”

&esp;&esp;黑夫抬望着前的衡门，也就是牌坊，以两石架一木横梁，上还有斗拱和黑瓦屋，没有后世的雕梁画，只是简简单单，毫无雕饰，唯独横梁中间大石板刻着四个用朱笔描绘，至今未褪的大字：“稷学！”

&esp;&esp;时间已是八月旬，那天从泰山从坡山后，秦始皇又到了附近的梁父山，在那里举行禅礼，祭地神。还是和封泰山一样，不让儒生参与，反倒是听了方士的建议，将秦国祭祀社神和齐人祭祀“地主”的礼仪结合起来。

&esp;&esp;之后，便是将远方贡来的奇兽、飞禽以及白山等纵还山林，江南贡来的兕犀象等兽，不宜放还山林，便统统杀了祭祀……不怎样，泰山脚的行，总算不再是“动园”了。

&esp;&esp;秦始皇又宣布，特赐给泰山、梁父两地的百姓，每十羊一，酒十石，年八十岁以上的孤寡老人赠赐布帛二匹。此次封禅途径的地区，免除徭役和今年租税，这些对负担了行、路建设的当地百姓可谓及时雨，但皇帝没有同意群臣请求的大赦天。

&esp;&esp;第二天，方士卢敖、侯生等人又禀报，说行禅礼的地方，当夜仿佛有光现，白天有白云从封土中升起……

&esp;&esp;对此，张苍只是撇了撇嘴，虽然不信，但也没有再贸然站来。他明白，这正是皇帝想听，也想让天人信以为真的东西，想要拨云见日，还为时尚早。

&esp;&esp;八月旬，秦始皇的巡视队伍，终于抵达了临淄城西，因为天已晚，来不及赶城去，便在稷门之外过夜。

&esp;&esp;稷门乃是临淄的西城门，城门外屋舍密布，廊阁云集，有现成的屋舍供大队人居住，黑夫则是被张苍领着到了这衡门，才知，原来此地就是大名鼎鼎的稷学！

&esp;&esp;张苍告诉黑夫，秋之时，天有“辟雍”，诸侯有“泮”，都是官学，负责教育诸侯卿大夫弟，不要让他们目不识丁，不知诗、数。

&esp;&esp;不过随着礼崩乐坏，这周代传来的官学陆续荒废，秋末期，有学问的人如孔等，开始兴起私学，有教无类，后世诸纷纷效仿。

&esp;&esp;战国初期的百年时间里，儒墨为显学，诸侯官学如同冷掉的坑灰，私学却像是燎原的烈火，越来越兴旺，甚至到了诸侯国君不得不征辟诸朝博士顾问的程度。比如魏文侯就邀请夏魏，创建了河西学派。

&esp;&esp;田氏齐国也一样，为了摆脱篡逆的指责，也为了为了纳有识之士、巩固政权，田齐桓公便创立了稷学，四延揽人才。对于来投奔的士人，给予大夫的待遇，允许他们“不治而议论”，至今已百余年矣。

&esp;&esp;所以说，稷学是真的可以自称“百年大学“，因为九十家都在此荟萃，百家争鸣，所以也是正儿八经的“综合大学”。而荀，就是这所大学的校，三次连任。

&esp;&esp;对稷，黑夫早有耳闻，一直想来看看。

&esp;&esp;不过，在衡门，他们就遭遇了阻拦。

&esp;&esp;“是谁？”

&esp;&esp;严厉的呵斥响起，秦兵甲和秦兵乙持戈守着此地，警惕地看着二人，张苍和黑夫一胖一瘦，一白一黑，走在一块十分显。

&esp;&esp;他们示验

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