&esp;而儒生，虽然也被秦律所不纳，但这人本就是矛盾的综合：他们里喊着复古，却又极其圆善变，吃着谁的饭就替谁说话，但又会放饭碗就骂娘。咸那群博士中，就有许多是胶东人士，比如扶苏边的淳于越……

&esp;&esp;胶东本地儒生，面对秦的统治是极其矛盾的，一方面难以摒弃“秦为不，弃礼仪而上首功”的想法。另一方面，他们却没有鲁仲连“义不帝秦”的骨气，很想加制，兜售自己的那仁政复古，孝义治国思想，混个一官半职，毕竟“学而优则仕”的念人心。

&esp;&esp;还有方士，对秦的态度和儒士类似，既排斥又想合作，万一成功诓骗到秦人，发大财呢？

&esp;&esp;他们立场很不定，可归成一类人：知识分，臭老九。

&esp;&esp;这群人，尚对秦朝心存幻想，不必一味摒弃，可以放到中立的位置上。

&esp;&esp;如此一来，工商和知识分中立的话，场面上，已是二对二了。

&esp;&esp;黑夫将目光，投向了第六枚，也是分量最重的白！

&esp;&esp;“第枚，就是占胶东人九成的农民了……”

&esp;&esp;秦胶东，本地农民也没落得好，黑夫很清楚这一。

&esp;&esp;他虽然扯淡说什么“田氏得国不正”，可实际上，田氏的侯王们，比齐景公那只知搜刮百姓，大修室的好大喜功之君，了一百倍！

&esp;&esp;田氏之所以能取代齐国，靠的是几代人持用大斗借、小斗回收的手段收买人心，这样就极大讨好了农民。之后，田氏又将山林的木材，海边的鱼运到城镇，皆平价售，这样又讨好了市民。

&esp;&esp;再加上田氏养士好士，士农工商全支持田氏夺权，掀翻姜姓齐侯，掉晏、国、这些腐朽的旧贵族，还不是摧枯拉朽，这就是人民的力量。

&esp;&esp;战国前期，齐威王、齐宣王雄才大略，重用贤能，罢黜庸碌，让齐国得以富，临淄齐人，脸上依然写满骄傲。

&esp;&esp;到了后两代君主，国势虽衰，却以黄老思想治国，达五十年的和平，轻徭薄赋，粟米满仓，百姓至今依然念着田齐的好。

&esp;&esp;秦人一来，税重了好几倍，农夫的日，从温饱变成了贫苦，换了是黑夫，肯定也要反他娘的。

&esp;&esp;于是历史上，齐地诸田反秦，齐地从百姓到市民，几乎是一呼百应，一月之，两千里之齐易……

&esp;&esp;胶东郡的主要矛盾，依然是秦帝国主义和胶东齐人各阶层之间的矛盾。

&esp;&esp;所以啊，照搬后世路，发动农民斗豪，分田地？最先被斗跑的，怕是黑夫自己吧。

&esp;&esp;哪怕拿到了屠龙术，也不能照搬条例，得事例分析，活学活用，才能立竿见影……

&esp;&esp;黑夫的手，收了回来，很悲哀，农民不是傻，过去的日好，现在的日坏，心里门清。这枚分量最重的白，赋税一日不减，徭役一日不松，黑夫便无法将其落到左边。

&esp;&esp;“只希望迁走诸田后，能用剥夺的大片土地，安置底层无地雇农，让他们站到我这边来……”