&esp;&esp;这便是自古传的振旅礼，亦是凯旋之仪，是打了大胜仗的军队才有资格享受的荣誉。不过，秦始皇亲政后，咸几乎年年都办，史腾灭韩、王贲灭魏，都曾在东郊振旅，其中以王翦的次数最多，他灭燕、赵、楚，每次都声势浩大。

&esp;&esp;“毕竟是去北打过仗的百战之师！本就有一肃杀之气，而这些参加振旅之仪的兵卒，都是挑细选过的，自然非同一般。”

&esp;&esp;伏胜了，颇有些期待，又看了一远，秦始皇的御驾已在祭坛坐定，丞相、廷尉、御史大夫、老将王翦等都在陪同左右，只待众将士来告捷奏恺了。

&esp;&esp;先上来的上郡兵，不过却没有打了败仗的冯劫，败军之将并无资格参加振旅之仪，所以只有发斑白，没了往日神的老将羌瘣。

&esp;&esp;虽然只是走个过场，但数万人一齐放声奏恺，倒是十分壮观。

&esp;&esp;随行臣吏里，一个三十多岁的儒生啧啧称奇，他名叫伏生，齐地人，是新被征辟来的博士，第一次见识到这等场面。

&esp;&esp;伏生也是有学问的，便：“此诗说的是周宣王卿士、大将方叔为威慑荆蛮而演军振旅之事，倒也合意。但羌老将军十余万大军，却只斩五百首级，降服楼烦，两个小功，却依旧被陛升爵位驷车庶，实在有些尴尬。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;清场完毕后，咸城的贵人簇拥着皇帝车驾抵达，而此次振旅之礼的正主，上郡、云中、北地、陇西的将士们，也陆续场……

&esp;&esp;“你且瞧好了，真正的闹的还在后面，照规矩，各军要教士卒恺歌，当着陛的面声而唱，以振军威，而后是献俘斩馘，将军们随陛城饮至大赏。”

&esp;&esp;“不过，诗中先言玁狁，又言蛮荆。羌将军虽在征讨匈没

&esp;&esp;上郡兵唱的恺歌，是一首《小雅采芑》。

&esp;&esp;“军既克敌，有司告捷于山川、祖庙。军既归，舍于国外，行班师振旅之礼……”

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&esp;&esp;“戎车啴啴（tān），啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐玁狁（xiǎn），蛮荆来威！”

卒鱼贯而，在方圆十里设立警戒线，不由分说，将所有徭夫都赶了去。

&esp;&esp;叔孙通听罢后笑：“这首恺歌意味啊，羌将军不通诗书，肯定不是他想来的，而是监上郡兵的廷尉手笔，伏生，你可能解一解？”

&esp;&esp;恺乐，献功之乐也，这是秋时开始行的传统，当年晋文公败楚于城濮，振旅，恺以于晋。这时不仅要由乐师演奏恺乐，还要由教士卒们唱恺歌。

&esp;&esp;“倒是队列肃整，比中尉军还有神。”

&esp;&esp;日上三竿后，各郡甲士已在平原上整整齐齐列成十数个方阵，个个燕颔虎，壮，材官服绛衣，挽弓劲弩，腰上挎着箭。玄的战旗，制式的甲衣，锐利的剑戟，在正午光的照耀，闪耀着耀的光芒。

&esp;&esp;但这次振旅却有所不同，专为靖边开疆，击败胡虏的将士而举行，所以设在咸北郊。

&esp;&esp;黑夫的老熟人，鲁儒叔孙通倒是见怪不怪，这些军礼古仪，便是秦始皇用得到儒生的地方，他也参与了组织，熟悉每一个程。便对伏胜：