&esp;&esp;九月底，天气渐渐寒冷起来，贺兰山东麓，新开辟的田地上，抢的宿麦才了芽，本地戍卒还需仰仗地送来的军粮。一旦冬，粮将断，所以只能留三分之一的人戍守，其余撤回地过冬。

&esp;&esp;陇西兵卒、民夫已被李信、蒙毅带着，于月初撤回陇西郡，北地兵卒也将于十月初离开，黑夫正与监军、众将议论撤兵事宜。

&esp;&esp;这时候，乌氏延带着从月氏使者得知的消息来报，说冒顿已杀曼，在居延泽自立为单于。

&esp;&esp;黑夫倒是并不觉得奇怪，只是好奇过程是不是和历史上一样，公扶苏却显得格外吃惊：

&esp;&esp;“弑父！？”

&esp;&esp;公扶苏有些难以置信，这世上居然有人能这禽兽之事，心里给和他年岁差不多的冒顿打上个一个“极恶之徒”的标签。

&esp;&esp;“若在秦，冒顿此举，将成为众矢之的，人人皆可诛之，岂能拥为新单于？”

&esp;&esp;虽然秋时弑父夺位的事也不少见，比如楚穆王因不得立而杀楚成王。但随着日渐推移，孝变得越来越重要，诸百家虽然在很多方面有诸多分歧，在对待孝上却奇的一致。

&esp;&esp;儒家自不必说，不哪个派，都把孝摆在很的位置。

&esp;&esp;就连墨家，也认为，“臣之不孝君父”是天动的原因，只是主张自己父母的同时，也要别人的父母，由此别人才会你的父母。兼相，才能相利。

&esp;&esp;公扶苏受儒墨影响较，自然也是谨守孝义的，哪怕他因母、舅之亡，与皇帝有些隔阂，还常直言谏，撞秦始皇。但平常也对父皇十分敦孝，早晚问安从未耽误。这一上，连秦始皇都挑不病来，他不喜扶苏的悲天悯人，却对他的孝顺十分欣赏。

&esp;&esp;就算是法家执政的秦，孝也十分重要。当年商鞅曾把孝悌列为毒害国家的“六虱”之一，但商鞅死后，秦又开始鼓励孙尽孝了。

&esp;&esp;《秦律》中对于不孝者，惩罚十分严厉，若有六十岁老人告发儿不孝，求判其死刑，官府不必宽恕，应赶快将不孝抓起来，别让他跑了！

&esp;&esp;黑夫刚到咸时，还曾见识过一个案，说是东门某里的士伍丙，不孝父母，甚至用脚踹了亲父。其父请求将丙断足，放蜀郡边远县分，叫他终生不得归乡。官府受理了，其父所告将丙放，解送至成都……

&esp;&esp;所以在秦，不孝是一桩大罪，要承担法律责任的。秦始皇当年就是不想担上“不孝”的罪名，最后还是将母亲赵姬从离迎回咸。

&esp;&esp;与扶苏就着冒顿弑父一事谈论孝，黑夫听着扶苏言谈，却又想起来，历史上的扶苏，就是因为一个“不孝”的罪名被矫旨赐死的……

&esp;&esp;“父叫亡，不得不亡？”

&esp;&esp;这大概就是扶苏的价值观，如果历史故事是真实的话，扶苏接到旨意，二话不说就自杀，甚至都没怀疑过这是假的。

&esp;&esp;该说他诚，还是蠢？亦或是，儒法墨对孝的弘扬，已经了他的骨髓？

&esp;&esp;扶苏与冒顿是同龄人，同是，却是完全不同的两类人。

&esp;&esp;心狠手辣

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