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&esp;&esp;“此事可也!”
&esp;&esp;扶苏还在思量,蒙毅却先说话了。
&esp;&esp;蒙氏三代为秦将,蒙骜、蒙武,都
过类似的事
,虽然所杀人数只是白起的零
,但蒙氏一族,也早已习惯了秦军中的杀俘惯例。
&esp;&esp;此事虽会遭到朝中一些文官诟病,但却是实实在在有利于士卒的事
。秦军以首级论功,一个视卒为赤
的将军,会毫不犹豫砍掉敌军俘虏的脑袋,为他们多挣一级爵,百亩地。
&esp;&esp;这件事
了,利益是如此之大,可能遭受的惩罚却又如此之小,故自从商鞅变法后,便一直如蛆附骨般存在于秦军中。
&esp;&esp;虽然,在白起自杀前说“
平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽阬之,是足以死。”这句话后,杀俘现象收敛了很多,但小规模的仍然随
可见。
&esp;&esp;所以,杀七千匈
胡虏,实在不算什么大事。
&esp;&esp;蒙毅表了态,黑夫目光便看向了扶苏,笑
:
&esp;&esp;“公
,你以为如何?”
&esp;&esp;扶苏仍在踌躇,黑夫追问两遍后,他才
:“我来
外之前,曾读古之兵法,《司
法》有言,伐不
之
,
罪人之地,无暴圣祗,无行田猎,无毁土功,无燔墙屋,无伐林木,无取六畜,禾黍、
械,见其老幼,奉归勿伤。虽遇壮者,不校勿敌,敌若伤之,医药归之。”
&esp;&esp;“先前父皇兴义兵,诛残贼,灭六国,故对六国之人杀俘杀良,实在是不可
之事。”
&esp;&esp;他言语之中,对秦的诸位将军每次
战后都杀俘的恶习,是
诟病的,并认为,这是造成六国虽并于秦,其民众却仍与秦离心离德的重要原因!
&esp;&esp;“故诸夏之战,当依此法,不然妄加杀戮,彼此为仇,那么所谓天
大同,七国合一便成了一句空话,不过……”
&esp;&esp;公
扶苏抬起
,
定了决心:
&esp;&esp;“不过此法,只适于诸夏
战,而御戎之战,又有不同!”
&esp;&esp;“哦?”黑夫
:“有何不同?”
&esp;&esp;扶苏
:“古时虞征有苗,商征氐羌,周征玁狁(xiǎn),穆公伐戎国,皆有献俘斩馘(guo)之礼,以其桀骜不驯,难以
化,譬如禽兽!今尉、李二将军为主帅,孤悬
外,无法押俘还都听侯陛
发落,只能从权。”
&esp;&esp;“若将军认可杀之为当,此事,亦无不可!”
&esp;&esp;虽然扶苏心里对杀俘这件事本
有些膈应,但好歹还是同意了。
&esp;&esp;“献俘斩馘……”
&esp;&esp;黑夫颔首,读书多还是有用的,扶苏倒是为杀俘找个了好借
。
&esp;&esp;那是上古以来的惯例,俘虏常常是献祭给祖先、天神的祭品,听说殷商最好这
,祭祀坑里的羌人、周人俘虏层层叠叠。
&esp;&esp;即便是被后世儒生包装成“仁义之师”的周武王,杀起殷商俘虏来也毫不手
,十数万人,都是当牲畜一样宰掉,周庙面前,商人馘首堆成了山,纣王、妲己的脑袋,
悬着,数百殷商贵族,比如秦国的祖宗恶来,其首级则被扔
火里
成碳烤人
,当了祭品。
&esp;&esp;直到
秋时,“诸夏”的概念产生后,各国之间才约定成俗,不再杀戮对方俘虏,贵族被抓
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