记之义……”

&esp;&esp;扶苏颔首：“有理，尉将军微末时，便言不俗，难怪来关中后，常发惊人之言。”

&esp;&esp;淳于越却冷笑：“虽不俗，但这位尉将军，近年所行之事，却与其当日所说截然相反，岂不谬哉？”

&esp;&esp;扶苏问：“如何相反？”

&esp;&esp;淳于越：“我对此人的印象，源于陛令诸臣议分封、郡县之时。”

&esp;&esp;和其他儒生一样，淳于越也是一个死的封建论者，极力想要秦朝恢复封建，让诸公分镇四方，但秦始皇却决意废封建行郡县，让他大失所望。

&esp;&esp;但比起同样支持郡县的法、墨来，他竟对持“郡国并行”的黑夫更加厌恶。

&esp;&esp;“这是为何？尉君之议，不是儒家认同的中庸么？”

&esp;&esp;扶苏不解其意，在他里，郡国并行，不失为一好的折中。

&esp;&esp;淳于越：“为人世能左右周旋，八面玲珑，上不违帝心，不得罪群臣，不走极端，不风，所提之议折中。其实这不是中庸，而是孔所说的‘乡愿’！“

&esp;&esp;“乡愿者，貌似谨厚，而实则俗合污，没有德的伪善之人！正因他是这样的人，才屡屡揣测上意，鼓动陛开边西拓。”

&esp;&esp;西拓的确是黑夫的倡议，山东儒生却对陌生的西北一兴趣都没有，他们甚至觉得，是这项国策，耽误了他们鼓动秦始皇去祭拜泰山，纳儒家的封禅系。

&esp;&esp;淳于越毫不留地说：“在我看来，这尉将军，怕是将当日之言忘得一二净，其所行何利于民？不过是借为陛开疆拓土之名，让自己加官爵，增加富贵罢了！我承认他有些才，但孔曰，今有人不忠信重厚，而多知能，如此人者，譬犹豺狼与，不可以近也！公切要小心！”

&esp;&esp;唐铎的师兄程商与黑夫关系不错，对黑夫观好，便反驳：

&esp;&esp;“淳于先生此言差矣，尉将军郎卫时，便建言史修磨坊，广宿麦，以解关东迁民之饥。为少府丞时，督造纸张，麻纸纸已风行天，非但官府文书，连民间抄书也方便了不少。今为郡尉，又在边地养羊纺布，虽然现在只用于军中，但迟早会衣被北方，让百姓免受霜冻之苦，这难不是大利于民的事？”

&esp;&esp;淳于越却嗤之以鼻：“戎狄羊裘，坏我诸夏衣冠，岂是大利，实大害也！”

&esp;&esp;唐铎火了，他们墨家是推广羊衣的支持者，便指着淳于越鼻骂：“腐儒！”

&esp;&esp;淳于越则一挥袖：“愚墨！”

&esp;&esp;二人虽共事扶苏，欣赏其为人仁善，礼贤奋士，但在分封、郡县等问题上，分歧亦极大，一言不合常相互争吵。