&esp;&esp;“其他神祇妾不敢断言，朝那湫的大沈厥湫倒是灵验的。”

&esp;&esp;叶衿十分满意地抚摸着自己微微隆起的小腹，黑夫二月行县时，去到朝那县，奉秦始皇之命，在朝那湫之畔，祭祀秦人世代崇拜的三巫之一“大沈厥湫”时，也偷偷加了一私人祭品，祈求女……

&esp;&esp;数十年前，秦楚鏖战，秦惠文王为了求得神灵帮助，让巫祝刻了三篇石鼓文，分别是《告巫咸文》，《告亚驼文》和《大沉厥湫》，合称“诅楚文”，那场战争以秦获胜告终，自此以后，每年都会有针对三巫的祭祀。

&esp;&esp;说来也巧，黑夫回来与妻耕耘数月，便有了成果，上个月，叶氏被带医确定有，这顿时让黑夫喜上眉梢，而叶衿则觉得，这是黑夫在朝那湫的求得到回应了。

&esp;&esp;谁料，那次行县祭祀，居然还有后续，秦始皇令群臣议雁门存李牧祠存废，就问黑夫这来了，理由是，黑夫上半年在北地郡整治祠，颇有成效。

&esp;&esp;“哪有什么成效。”

&esp;&esp;黑夫暗暗吐槽：“民间祭祀，怎么可能一纸法令就能禁绝，哪怕是两千年后，土地庙、妈祖，地方神祇还不是到都有。”

&esp;&esp;中国人的神灵观，自古以来就十分功利，国家承认的五岳四渎，再大上，也对我没用，我还是要祭祀我家旁边的小山小河，因为它们攸关生计命。

&esp;&esp;所以一刀切是没用的，黑夫的，也就是和郡守、丞商量着，将那些祭祀频繁，祭品超过等级名分太过，或者像《西门豹治邺》里的巫婆一样祸害百姓的祠取消，其余则睁一只闭一只。

&esp;&esp;类似的况，全国各郡都在上演，但雁门郡李牧祠的确是个特例，因为这关系到历史问题……

&esp;&esp;叶衿也觉得，这真是个难题，李斯、蒙恬，都不黑夫得罪得起的。

&esp;&esp;不过，她一直对自己丈夫的智慧有信心，见他在咬着笔杆思索，也未打扰，只留一盏消暑的酸梅汤——因为放的是红糖而不是白糖，泽和味怪怪的。

&esp;&esp;在秦人里，李牧可以说成是“阻碍天统一的罪人”。

&esp;&esp;在赵人里，李牧则是“维护赵国独立，受冤而死的国将领”。

&esp;&esp;立场不同，决定了秦人赵人对李牧截然不同的态度，这么一想，蒙恬能尊敬李牧，持提议保留李牧祠，实属难能可贵。

&esp;&esp;不过，李斯固守着“彼之英雄，我之仇寇”的原则，恨不得捣毁所有李牧祠，将对李牧的记忆，从赵地百姓的脑里抹去，之后的焚书，也是于这目的吧。法家有时候事太过暴，反而会适得其反，有些事越是抹杀打压，遮遮掩掩，越是让人好奇，记得刻骨铭心。

&esp;&esp;黑夫想想后世，似乎也现过类似的况，清朝皇帝居然大张旗鼓地祭祀抗清的史可法，修缮岳飞祠，虽然知是演戏，但清能如此，秦若演得连清都不如，那也太掉价了。

&esp;&esp;不过，这件事不能只看对错，黑夫是李斯父提携的，但蒙恬又将是明年战事的主力，都不可得罪。

&esp;&esp;他看着在盏中沉浮不定的乌梅，想起了后世上政治课常听到的一句话。

&esp;&esp;“任何历史人，都得一分为二地看！”

&esp;&esp;李斯曾数败秦军，乃秦之大敌不假，但若不分秦人赵人，只诸夏来算呢？

&esp;&esp;李牧，就是抵御匈寇，维护冠带之民边境安宁的民族英雄啊！

&esp;&esp;照这个思路，黑夫略一思索，冷笑：“若觉得我会掉这坑中，也太小看我了，且看好吧，我的答复，既不会与李斯、蒙恬二卿生恶，又能让陛满意！”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;秦始皇可不会呆在原地等群臣之议，他很快就离开了邑，向东沿着冶（桑河）巡狩，抵达代郡，又向南行数百里，在代郡、恒山郡的界，对着被秦承认为“十二岳”之一的恒山祭祀一番。

&esp;&esp;时值六月底，天气晴好，秦始皇得以沿着赵人开辟的山登上山峦。

&esp;&esp;恒山虽然

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