仙生学说游说皇帝，了诸如蓬莱、方丈之类的“三仙山”，说上面满是神仙的奇珍异草，凡人吃了，就能生。

&esp;&esp;秦始皇本就向往寿，加上燕齐方士们能说会，顿时就被引了。

&esp;&esp;与之相比，秦地巫祝就老土多了，只会披着羽衣，瞪着，用土味十足的关西话，念叨传承了几百年的祷词，遂被冷落。

&esp;&esp;这次为皇帝占梦，若非方士多留在咸，远解不了近渴，估计都不到他们……

&esp;&esp;“这便是小想不通的地方了。”

&esp;&esp;路途很，经过两天朝夕相，与巫稚更熟一些后，黑夫便一副同秦巫，反方士的模样来：

&esp;&esp;“陛一统天，称皇帝的吉兆是十二金人，金人于陇西临洮，但秦地的巫祝却没能把握机会，对此大肆宣扬，竟在大典上，与山东方士平分秋，我真是为大巫不值啊。”

&esp;&esp;“彼辈猾，以妖言蛊惑陛。”

&esp;&esp;巫稚着脸，那些燕齐方士趾气扬，廷，他们却备受冷落，想想就来气。

&esp;&esp;但也无奈，秦地巫祝的脑没燕齐方士灵活，人家可是在山东诸侯上蹿几十年练来的嘴，什么生，什么海外仙岛，啥都敢。

&esp;&esp;“方士们说，东方海外可求生，其实是想让陛赐予钱帛，让彼辈回家乡去挥霍。”

&esp;&esp;“可不是！”巫稚以为然。

&esp;&esp;黑夫拼命暗示：“但东方有三仙山，难西方就没有类似的神仙居所？”

&esp;&esp;“西方？”

&esp;&esp;巫稚觉咙的，又吐了一痰，抬起浑浊的睛看向黑夫，你是说：“西王母之？”

&esp;&esp;“然也！”

&esp;&esp;老家伙思路总算跟上了，黑夫很欣。不过，秦巫闭，巫稚对西王母传说也只是一知半解，远不如魏国人写的“小说”详细。

&esp;&esp;黑夫便：“我在咸时，曾在藏室中读书，见过一本《穆天传》……”

&esp;&esp;这可不是黑夫瞎编，真是魏国人写的书，记载了周穆王驾八骏西巡之事，行程三万五千里，还会见了西王母，成书后，已在魏地行几十年了。大概是魏国小说家，把周人记述周穆王西巡的故事神话了。

&esp;&esp;魏亡后，这本书被收到石室收藏，张苍将其编篡整理，在这次西行之前，黑夫又请陈平等人帮忙抄到麻纸上，编订成纸书……

&esp;&esp;他一共带了两本，此刻便从怀中一本来，双手奉予巫稚。