&esp;&esp;对于这一，相里革无法否认。

&esp;&esp;相里革不以为然，他不认为一个严刑峻法的残暴国家，能寄托墨之。

&esp;&esp;秦墨的准则，是“官无常贵而民无终贱”，以及“同一天之义”。墨认为，政令不一，只能导致社会纷，所以当实施自上而的理，一切统一于上。这度的集权主义思想，恰与秦法家不谋而合，这也是历代秦王能容许秦墨存在的原因，助秦一天，也是秦墨实现理想的途径。

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&esp;&esp;虽然墨者都诵墨经，但不同派的侧重不同。

&esp;&esp;五百年的诸侯混战，造成了太多的痛苦，必须被终结，虽然终结它的秦，也逃不过崩析的命运。虽然秦始皇，虽会推行车同轨书同文，想让天大同，却止不住征服的望，急兵急政，无法寄托起秦墨兼非攻，消弭战争的希望。

&esp;&esp;故两者是说不到一块去的，相互亦视彼此为修正主义异端。

&esp;&esp;“现如今秦灭楚，一天乃大势所趋，南方之墨一味阻止战争，已于事无补。痛不如短痛，如秦墨一般，助秦加快天统一的步伐，方为符合时宜！相里，这便是我说的，汝等还活在两百年前，不知寒暑秋冬之变化！”

&esp;&esp;黑夫是最有资格说这句话的，他亦言：“然也，在秦国，宰相必起于州，猛将必发于卒伍。宗室非有军功论，不得有封地、属籍。有军功者，不问，都可以享受爵禄。比如我黑夫，无姓无氏之黔首，却因为立军功，如今已位列大夫之属。”

;&esp;“墨说：古者民始生，尚未有刑政之时，天人用言语表达的意见，也因人而异。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义，人越多，不同的意见也就越多。众人都以为自己的意见对，而别人的意见错，因而相互攻击，这便是争斗的由来。”

&esp;&esp;“故而秦墨选择了被称为虎狼之国的秦……想要将多余的声音一个个尽数残灭？最后以天奉秦王一人？”

&esp;&esp;一席话说，程商觉得自己畅快多了。

&esp;&esp;然而，南方之墨偏向的却是“兼非攻”，以及“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也”，依然遵循墨家两百年前的行事准则。

&esp;&esp;“故百年来，秦益，而楚益弱，战事未启，胜负已分！此战楚必亡而秦必胜！”

&esp;&esp;“而楚国却与秦相反，我听说，楚王将幸的臣、宗亲父兄安置在左右，不论其才如何，都置立为正官，任其结党营私，隐瞒良。我若是在楚国，如今恐怕依然只是一介甿隶之徒吧？”

&esp;&esp;“故墨曰，唯多而好兴戎。弥兵戎，便只能让天之义，于一！九州万国，归于一国！而后方能继续推行兼相相利之！实现天大同！”

&esp;&esp;相里革中有些悲哀：“这位率所言似乎不差，但秦墨想信守

&esp;&esp;黑夫最后：“秦国有一句话，叫‘世易时移，变法宜矣’。这就像医者治病，病万变，药亦万变，病变而药不变，过去灵验的药方，也只能加剧病人痛苦！”

&esp;&esp;程商心中亦有担忧，但他沉半响后，还是持：”因为只有在秦国，方能实现墨者官无常贵而民无终贱之志！”

&esp;&esp;但这整个过程，仿若分娩时的阵痛，不可能为了免痛，而让婴孩胎死腹中。

&esp;&esp;“到了近世，天的诸侯，也因为意见不符，都用火毒药相互残害，以致天混，有如禽兽相斗一般。”