&esp;&esp;发生在七月初八的柳树里杀人案，最初由涢乡啬夫、游徼共同审理，县里派的令吏加以协助。侦破的重放在死者“苇”的丈夫，一名猎上，游徼叔武认为，定是猎回家发现妻与人偷，一怒之将二人杀死。

&esp;&esp;于是官府急令当地亭、里正缉捕那猎，一天后，在猎捕猎的山林发现了他的踪迹……

&esp;&esp;猎名“貂”，三十多岁年纪，当乡亭亭带人找到他时，他正蹲在地上布置兽夹，还不明白到底发生了什么，便突然被倒在地后，只能意识地大呼冤枉！

&esp;&esp;“现在才喊冤枉，晚了！”

&esp;&esp;貂立刻就被带到了乡啬夫治所，在他妻的尸面前，如遭雷击，再听说妻是与他人通时被杀的，更是一时无法接受，脚站立不稳，一坐在地上。

&esp;&esp;游徼叔武认定猎自己就是凶手，便再三问，但猎都矢否认，持我自己没有杀人！

&esp;&esp;叔武怒极，都已经打算对他用刑了，好歹被令史怒给拦了来。

&esp;&esp;“游徼，律令有言，毋笞掠而得供为上，笞掠为，还是让我先问问吧。”

&esp;&esp;在怒看来，貂作为第一嫌疑人，的确有作案的动机。但前提是他事先知妻与人通一事，看此人的反应，似乎此前从未知晓，唉也真是个木讷的老实人。

&esp;&esp;而且貂被抓获时，依然在他狩猎的地布设捕兽陷阱，除非他先杀了人，再气定神闲地返回狩猎，装作若无其事，但这可能么？一般来说，杀人后，都应该立刻亡命才对。

&esp;&esp;怒传唤了几名砍柴人，他们过去几天都和貂住在一起，可以作证，案发的时候，貂仍在山中，不可能突然飞跃十多里山路，回家中杀人。

&esp;&esp;如此一来，貂的杀人嫌疑便基本被排除了，游徼只好不不愿地放人。

&esp;&esp;等貂背着他这些天打来的猎，回到柳树里，看着依然被绳索、白灰环绕的屋舍，还有那一滩滩早已涸的血迹，只觉自己目眩，不知如何是好……

&esp;&esp;……

&esp;&esp;而对案件的侦查，在排除杀的可能后，也不得不开始寻找新的方向。

&esp;&esp;只可惜凶犯留在现场的证据并不多，除了那把十分常见的短刀外，就只有在门外草丛里找到的那枚荆券了……

&esp;&esp;秦国男佩刀剑十分普遍，所以光靠一把刀，去甄别凶犯，无异于大海捞针，于是叔武便倾向于从荆券手查起。

&esp;&esp;荆券，就是商人贸易用的契券，因上面的刻齿仿佛荆条上的刺一般，故有此名。秦律规定，凡是超过一百钱以上的买卖，是要给契券的，正所谓“别契券者，所以为信也”。达成易后，卖家要在木板上写易品、价钱，然后锯成两半，买卖双方各持一半。

&esp;&esp;而且据贸易不同，券的材质也不同，有竹木、有桑木，至于何材质对应何货，只有专门理市场的官吏和那些商贾才分得清。

&esp;&esp;叔武立刻让人去乡市寻找市掾吏，询问这枚荆券的用途，是哪个行业用的，值钱几何？

&esp;&esp;很快就有了结果，市掾吏回复说，这是缯帛贸易中用到的荆券，竹券上有十一个券齿。照贩缯帛这行当的规矩，每匹缯帛值一百八十，所以每齿折合一百八十钱，那么这枚竹券的价值相当于一千九百八十钱……

&esp;&esp;“凶犯一定是个商贾！”叔武仿佛找到了新的方向，目光炯炯地笃定。

&esp;&esp;怒却有些迟疑：“他为何会将这枚荆契遗落在门外沟边草丛里？”

&esp;&esp;荆契是很重要的信，商家所卖品、钱财和券的数量对不上，也要受到集市官吏罚，所以商贾们都格外小心地保护着，更别说随地扔了。

&esp;&esp;“或许是那凶犯门时走得急，将怀中的荆契甩了去。”

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