时，郑和也获得了一件至宝，那就是佛牙舍利。

佛牙是释迦牟尼的牙齿，释迦牟尼遗火化后，牙齿完整无损，称为佛牙舍利，在佛教中有非常重要的意义。

在写《布施锡兰山佛寺碑》之后，郑和郑重地把佛牙舍利请了来。

而将佛牙舍利迎回大明，无疑会让朱棣的统治在佛教徒心中更有合法。

接来，郑和很顺利地与加异勒、小葛兰、柯枝、古里等南天竺国行了贸易，并建立了贸易据（大明称呼为‘官厂’）和税收据（大明称呼为‘分所’）。

因为郑和舰队除了装载赏赐用的礼品外，还有大明的拳产品，如丝绸、瓷、茶叶、棉纺织品等，而在大明没有完成货币改革之前，用的还是以货易货的方式。

双方用的是很有契约神的击掌定价法。

以古里国举例，大明舰队到达后，明军负责将货带到易场所，双方在各自级官员主持当面议价定价，最后双方以互相击掌表示成，一旦定，决不反悔。

同时，经过两次航行，再加上从外国商人手中易来的信息，郑和舰队也彻底摸清了从大明到南天竺的航路，绘制了《自宝船厂开船从龙江关直邸南天竺诸番图》，这张海图里收录了几十个国家，准确地记录了航向、航程、停泊港、暗礁、浅滩的分布，航地有十余，而航线则有数十条。

接来，经过时间的航行，舰队抵达了帖木儿汗国控制的港。

这里的港繁忙而有序，商贾云集，各肤的人们在此易、，里面甚至还有欧洲人。

而郑和舰队的到来，也引起了帖木儿汗国的度重视。

在哈里勒的明确指示，帖木儿汗国的官员们接待了大明使者，并为他们提供了充足的补给。

而大明舰队，也把库存的老古董火和从蒙古人那里缴获的武，照约定一脑地卖给了帖木儿汗国，换回了大量的黄金。

至于后面的粮，自然有安南国和占城国的船队前来代劳。

大明不希望哈里勒在战中取得压倒优势重新统一帖木儿汗国，也不希望哈里勒被他四叔提着大刀理探亲，所以只能用这方法给哈里勒输血。

在补充完补给后，郑和舰队继续向西航行，不久便抵达了白羊王朝（位于今伊拉克东与伊朗西）控制的波斯湾地区。

白羊王朝是土库曼人建立的，“白羊”系突厥语意译，音译为“阿克一科雍鲁”，因其旗帜上绘有白羊图案为标志故名，本来是土库曼游牧落松散的联盟，东与黑羊王朝为邻，二者期互相敌对。

后来卡拉·奥斯曼被各土库曼游牧落拥立，作为联盟首领创建了白羊王朝，为帖木儿帝国附属国，并且接受征召，作为帖木儿汗国的一分参加了的安卡拉战役，因其战功，帖木儿将土耳其东的迪亚克尔地区给封给了卡拉·奥斯曼，目前白羊王朝的首都就是迪亚克尔城。