陈姓士顿了一会儿：“跟太学之会有关系，汉儒和宋儒之争，能明白吗？”

此言一，周围几名士顿时皆变了脸。

“不是吧，怎么可能呢？”

“就算陛再喜荀，也断然不这事来呀。”

“对啊，宋儒作为正统，都这么多年了。”

这里面的争端就在于，荀和孟，尊哪个，其实并不仅仅是尊这个人。

如果说荀被抬孔庙，还可以理解为皇帝个人的喜好，那么《荀》成为科举考试的重考试容，就完全不是如此了。

皇帝可以随意决定谁享什么庙，甭是孔庙还是文庙、武庙，只要皇帝愿意，他想让谁就让谁。

可科举不是这样，一旦某人的思想，成为科举考试容，那么就意味着科举风向的变动，这会直接导致全天的士于功利，都去学习和钻研他的思想。

荀，虽然从宋代开始，被持续贬低了数百年，现在的大明，是孟和继承了孟的程朱理学作为思想主导。

但这并不意味着荀思想，没有辉煌过的时候。

实际上，跟宋儒相比，汉儒的思想，极为接近荀。

“荀开汉学宗派，其学笃信谨守，重在传经；孟开宋学宗派，其学广大微，重在传。”

“这是现在对汉学和宋学，比较行的定义。”

这个说法，肯定是没有太大问题的，实际上，你别看现在的程朱理学尊崇孟，统的也确实是追溯到孟上面的，但里面的很多容，都是断章取义后的结果。

而以“治经”为要务的汉学以及后来演变来的“经学”，多是推崇荀的，反倒更原原味一。

“确实如此。”

另一人大约是知同伴们平日里对考试容用工多，但对儒家历史了解的却并不那么透彻，于是解释：“汉儒多传荀之学，因此传承自思的孟之学在两汉时其实尚未显明，为之注者，仅一赵岐而已，直到唐代韩愈始推尊孟，晚唐黄巢之前日休尊孟并尊韩，由此开宋学之先声，才有后来北宋五的故事。”

“但现在尊荀的风声，也有些愈愈过分了些”

方姓士无奈，只说：“有人鼓，孔之学，至晚周有荀、孟二派，荀派为汉学之祖，孟派为宋学之祖，孟虽善说诗，而非传经之嫡派，故真能传孔门之六经者，当推荀一派。”

众人有些诧异，纷纷问。

“这是何人，竟如此不要脸？”

“光禄寺丞致。”

姜星火：“”

不过这显然也是没办法的事，荀思想都不说是想要重回巅峰，就是重新崛起，也是要经历一番风浪打的，所以调一，实属不得已而为之。

你若是低声气，反倒没人瞧得上。

“伱接着说。”

陈姓士继续说：“所以现在就有说法，说朝廷尊荀，不仅仅是要用圣王之说来符合陛心意，更是要恢复汉儒的学问，来平衡宋儒，尤其是宋儒里的程朱理学。”

“这岂不是改弦更张？”

“朝廷改弦更张的事还少吗？”

士们议论纷纷。

虽说历朝历代，对于主导思想的争端一向是没停止过的，但大分况，只要是追求稳定，都会选择一个学说，比如汉代董仲舒的那天人应，或者宋代朱熹的天理人，很少是主动让两个截然相反的思想行碰撞的。

如果控制不好，那么思想界，很可能就会成一锅粥。

而现在，对于他们这些学了传承自孟的程朱理学思想已经有二三十年的士来说，考试容多些新东西不要，因为他们不会的，大家也都不会，对于所有人来说，基本都是同样的新起跑线。

可要是把他们会的这些程朱理学容给删了，那就祸事了。

若是朝廷打算重尊汉学的消息一旦被证实，那对于这批人来说，无异于天塌了。

就像是清末最后一批寒窗苦读十年的士，刚要山，科举被废了

“你们别忘了，如今国师可是不太待见程朱理学的。”

另一名士则叹气说：“恐怕，这是真的准备动手了，毕竟，科举的容虽然不说关乎社稷存亡，但也关乎万民福祉，朝廷肯定是有想法才会动手的。”

听到这话，众人更显沉默。

姜星火也沉默。

经过漫的回，他其实已经用亲经历印证了一个观。

——

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>