本才会到考官手中。

而因为要保证会试的公平公正，同一份答卷往往需要好几位考官分别批改，实际上的工作量非常非常的大，再加上工作久了必定会错，造成对后面阅卷考生的不公平，所以并不是所有试卷都是姚广孝、宋礼和三杨去阅卷的，这里面还有很多“同考官”。

这些“同考官”，基本就都是从《永乐大典》编修组里拽来的翰林院成员们了。

会试试卷的评阅是在第一场考试之后行的，两位主考官、三位阅卷官和几十位同考官在评阅过程中面对同一份试卷所使用的方法是相同的，主要有对比评阅法、词句评阅法、证据考察评阅法、经义衡量评阅法等等。

而且不仅仅是考官们不能院，为了防止互相之间有联系，制度规定，判不同题目的各房考之间的同考官，也不能互相往来，吃喝拉撒都得在自己的房间里。

只能说，考生痛苦，考官也痛苦的，从初九晚上开始，就要通宵达旦地行试卷批阅，工作量过大，所以基本上就是不分昼夜。

而第一场考试，考的是五书和五经，所以同考官分为两组，一组是五书房，一组是五经房，这个不同组的同考官人数，则是据各自擅的领域来分的，同时也跟题目有关。

呃还有一，通常不会有人在明面上提，但是确实是存在的，那就是科举考试的行风向影响。

士选择五经里的何经作为本经，往往与其家学渊源、老师、就读的县学府学都有关，但从大数据分析的话，研究《诗》《易》《书》的人数远远大于《礼记》和《秋》（这里有个题外话，本来应该是考六经的，但是《乐经》已经失传了），这和前三者的字数和难易程度比后两者来得简单许多也有关系，尤其是《秋》的微言大义，常令专攻的士知难而退。

正是因为这现象，所以一般科举题的时候，也会有针对地偏向《礼记》和《秋》或者不偏向。

也就是说，既然朝廷知士们学的最多的科目是什么，那么其实是可以人为地控制“大小年”的，这就有赌运气的成分了。

而这“大小年”，士往往会通过朝廷对于用人的需求来判断。

今年甲申科，因为朝廷用人需求很大，所以士们普遍认为，第一场考《诗》《易》《书》的概率要远超于《礼记》和《秋》，因为这样会造成科举“大年”。

很遗憾，姜星火不是一个喜路牌的人。

所以今年五经重考《秋》，五书重考《荀》。