太了！

宗室和勋贵们的钱不仅回本了，而且还在源源不断地增加着，郑和舰队每撬开一个国门，就意味着大明的商品会随之涌，而最为普适、最受迎的产品，毫无疑问就是棉纺织品，这才是各国的平民阶层真正能消费得起的东西，而且穿衣需求始终存在，还会随着时间的推移诞生新的后续需求。

没办法，可以不喝茶不穿丝绸衣服不用瓷，但谁能拒绝价廉的棉纺织品呢？衣住行，这都属于刚需。

正因如此，在最近一段时间，勋贵武臣集团对变法的支持力度，开始了可见的上升，连带着对姜星火的态度，都从有礼变成了尊敬。

这世界上没有什么永恒不变的友谊，但有永恒不变的利益。

只要姜星火主持的变法，能给他们带来源源不断的财富，那么勋贵武臣阶层，显然就会毫不犹豫地始终站在他这边。

而且值得一提的事，吕宋国的军功，也让很多武臣开始意识到，海外同样也有建功立业的机会，封了爵位的，得让自家没爵位的儿去拼一拼；没有封爵位的老资格武臣，也望着来个灭国之功能挤勋贵的队列。

这在勋贵武臣阶层的正向循环一旦建立，事实上他们就很难和变法切割开了，毕竟政治经济双重利益都捆绑在一起呢支持海外扩张和贸易，就是支持变法。

“随着生产效率的提升与产量的增加，新的生产方式也在现，棉纺织工人们中间，针对现有的力纺纱机，有人自发地改和发明了新的力纺纱机和各生产设备，机化生产逐渐开始突破自然地理条件，与此同时，新的生产组织形式和生活方式，也给江南民间带来了较大的冲击。”

这时候，兵右侍郎师逵开：“国师，我听闻工人们都是同吃同住，每月都能吃上几回，还会一起洗澡？”

“是。”

师逵是个古板正直的清官，姜星火看到他，反而有些疼。

果不其然，师逵微微蹙眉：“如此一来，三纲五常岂不全了？”

事实上，在江南手工工厂区里的工人，由于获得了相对于农民的较收，回乡探亲时，非常引起乡人的羡慕、嫉妒、向往，而新的生活方式，也给民间带了很大的思想冲击，这一是无法回避的，而且因为江南是士绅阶层传统意义上的主要地盘，所以这争论，始终都没有断绝的，只不过没有闹太大或者说太典型的案，才没有引起大明全国范围的讨论。

但姜星火认为，这由于整经济结构改变而引起的事，是无可避免的，所以哪怕是惜字如金的报告里，他还是特意了来早早好，装作看不见意义不大，若是以后真引发了对立和舆论冲突，先打个预防针也是好的。

这时候尚书夏原吉站来帮衬姜星火：“三纲五常固然重要，但这工场里面就如军队一般，只不过大多都是女兵，还是跟民间夫妇过日，不可同一而论的。”

看到是财神爷发言，众人也就都默契地不说话了。

什么人该说什么话，其实很有意思，为什么名义上作为六尚书之首的礼尚书卓敬没发话，反而是尚书夏原吉来说？原因自然是棉纺织业给大明带来了新的财源，而且盈利能力极为悍，是大明财政未来的重要构成分之一。

不当家不知柴米贵，这个理这些大明的当家人都懂，他们当然可以抓着纲常礼教跟姜星火掰扯，但是有意义吗？没意义。

又不是廷辩或者大朝会吵架，是各寺官们来参加层会议，是要解决问题的，跟学术争论不一样。

大儒们可以把新的生产和生活方式对传统德秩序的冲击看是第一位的事，他们不能。

而且，在钱面前，很多事都得让步。

没钱光靠仁义德，各寺是过不了日的，这一大家都懂。

见师逵也不纠缠了，姜星火微微颔首示意，然后继续：“重工业，则是以煤铁为代表。”

“煤炭方面，南京附近的汤山煤矿已经开始开采，黄淮布政使司境的煤矿也已经完成了重启，在北方，山西布政使司勘测到了大量天煤矿的同时，辽东都指挥使司，同样勘测到了优质的大型煤矿。”

这里之所以提别的地区都是布政使司，而辽东就成了都指挥使司，就是因为明朝设三司布政使司、都指挥

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