摊主了憨厚的笑容说：“哟，小伙，买一只吗？”

看着金黄油的烤鸽，姜星火问：“多少钱一只？”

“哈哈哈，小伙，这里卖的不贵，50文一只。”那摊主咧开嘴笑了起来。

“你怎么不去抢？”

姜星火的话语是有理的，明朝的价，在没有后期大规模白银导致通货膨胀之前，一小铁锅价值80文，一大铁锅价值150文，一只鸭价值30文，一只价值40文，一斤猪价值18文。

不知从哪里的林间打的野鸽，个也不大，一只卖50文，实在是贵的离谱了，怪不得没人买。

而这时，旁边却忽然有一个工人开。

“小兄弟，今天这顿烤鸽的钱，算在我帐上，我请客。”那人豪迈地拍了拍脯，一付古之好汉的作风。

“这怎么好意思。”于谦连忙摆手拒绝。

那人却笑呵呵说：“小伙，我看你儿馋得很，都要来了，就别推辞了。”

说罢，他也不等于谦反应，就把装有烤鸽的罐递给了他，并笑地说：“我家里也有个闺女，得可漂亮了，跟这孩得上。”

于谦闻言一阵无语。

“那好吧，多谢您了。”

姜星火接过瓷罐，顺便低朝于谦使了个，让他别推辞了。

于谦会意，笑了笑，双手把瓷罐拎了过去，说：“那我们就不客气啦。”

“小兄弟是附近的人？”

姜星火“在镇上帐房的，听说这里闹，就来看看。”

那工人又东拉西扯了几句，神秘兮兮地低声问：“你听说过尼会吗？”

来了！

姜星火本以为这是什么白莲教的分支组织，理所当然地表了一丝兴趣，但又有些茫然。

“没听说过。”

但随即事的走向却跟他预想的似乎有些偏差。

怎么说呢这人中的“尼会”，却并非是什么宗教组织，而是有类似工人互助会？

如果从经济学家的角度来讲，任何“理人”都应该以个人或集的自愿方式，行储蓄和保险，从而以便为事故、疾病、老年等可预知或是不可预知的需求作好准备，但实际上是，穷人在个层面上，没有能力和意愿行必要的准备，也缺乏相应的知识，所以往往面对生活中突如其来的困厄时，就会显得毫无抵抗之力。

而遵循着“有寻求就有市场”的原理，这互助组织自然也就应运而生了。

事实上，一个冷知识就是，社会保险这个东西，就是在工业革命时期工人阶层的社会互助活动的基础上发展起来的。

在姜星火前世，工业革命时期，贫困现象可谓是目惊心，底层人的生活境遇异常悲惨，而在走投无路之时便自发组织起了各各样的社会互助组织——工会、友谊会、共济会、丧葬会、募捐会、销售合作会等等，来共同对抗贫困和生活中的不确定。

这些组织里面，最为普遍的就是友谊会，这也是原始社保的形，一般况，友谊会会员在定期缴纳一定数量互助金质的会费后，在遭遇失业、疾病、年老或贫困时即可向协会申请领取一定数量的津贴。

而在第一次世界大战以前，西方各国才在社会互助活动的基础上普遍建立起了制的养老、疾病、工伤等社会保险，形成了以社会保险为心容的现代社会保障制度；第二次世界大战以后，福利国家大规模兴起，才有了现代看到的那些东西。

而在如今的大明，工业革命刚刚起步的年代，现这组织也就不奇怪了。

当然了，这私组织，有很大的不确定，那就是会不会变成庞氏骗局？

这是很有可能现的事，组织者拿了底层人的钱财搞互助，最后携款跑路。

姜星火在大概了解了“尼会”是个什么组织以后，并没有研究的兴趣，他留了50文钱后，带着于谦礼貌地告辞。

“或许应该查一查。”

于谦跟个小大人一样，认真地思考后建议。

“缺乏的是相应的制度。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>