所以指望他们能有多少文化造诣，那实在是难为人了，这东西对于武臣来说，没有两代人是养不来的当然了，如果养来了，对武臣来说也未必是好事，因为武臣的本职工作就是打仗，而培养文化素质，第二代人或许还能打，到了第三代，基本就开始走坡路。

毕竟，文武双全也太难为人了。

这议论国家大政的场合，谁没文化谁尴尬，反正李景隆是不尴尬的。

李景隆继续说：“所谓四民皆本，便是说古有四民：曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以即爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣；商勤于贸易，则可以积财货此四者，皆百姓之本业，自生民以来，未有能易之者也，若能其一，则仰以事父母，俯以育妻，而终之事毕矣。”

“北宋取消了过去之前延续了上千年的、对于商人在各方面的歧视，也取消了坊市制度，商人可以在市场里的任意时间行易，只要给国家税就行，这就造成了北宋商业的度繁华。”

“当然了，为了收税，北宋制定了严格的律法，不允许对商人行勒索，北宋的商业环境也是有史以来最好的，不仅有专门的官吏理易市场，而且禁止缺斤短两，每个市场都有统一的度量衡参考，并且官府保护私产。”

这时大皇朱炽话：“元初有学者端临曾言：古人之立法，恶商贾之趋末而抑之；宋人之立法，妒商贾之获利而分之。”

“那北宋朝廷为了分商贾之利，想来商税一定很重？”三皇朱燧也问。

“非也。”

理财专家、尚书夏原吉解答：“大明是3，北宋是5。”

“拉弗曲线。”

半天没说话的姜星火忽然。

“拉什么弗？”

“拉弗曲线”，现代经济学的重要概念之一，在姜星火前世，由国供给学派代表人阿瑟·拉弗提，并且作为伶宗里的经济顾问，为里政府推行减税政策谋划策，里经济学的基础原理之一，就是减税这一招，非常用。

通俗的说，拉弗曲线描绘了国家的税收收与税率之间的关系，当税率在一定的限度以时，提税率能增加国家税收收，但超过这一限度时，再提税率反而导致国家税收收减少听起来很奇怪，但实际上理很简单。

因为较的税率将抑制经济的增，使税基减小，税收收降；反之，减税可以刺激经济增，扩大税基，税收收增加。

所以在某些况，想要增加国家的财政收，课以重税并非是一个好选择，相反，降低税率反而会起到刺激经济活跃，增加财政收的效果。

姜星火给奉天殿的众人大概解释了一“拉弗曲线”的理，让刚才脑里只有【加税、加税、超级加倍！】的朱棣大概明白了，原来不是越狠越好，得细。

“所以王安石搞市易法，便是因为北宋的商业足够发达，商人足够多，易量足够大，就如同青苗法一样，北宋的两条国策‘不立田制、不抑兼并’、‘四民皆本’，才是源所在。”

“大明有这个基础吗？”

答案是显而易见的，当然没有！

田地制度上，大明实行鱼鳞册、黄册的“双册”制度；商业政策上，大明执行严格的“重农抑商”政策。

这两政策，几乎是与北宋截然相反的。

朱棣问：“那国师以为，大明同样也要‘不立田制、不抑兼并’、‘四民皆本’吗？”

听闻此言，就连一直默默地当隐形人的阁众人也停了手中的笔，认真以待。

“不能！”

姜星火严肃地答：“王安石变法给我们的变法，提供了最直观的参考样本，而从中得的经验教训就是，田地制度绝对不能贸然改变！”

听到这句话，阁众人松了气，黄福、蹇义也放了心里的大石。

鱼鳞册、黄册的“双册”制度虽然有弊端，但却是大明朝廷控制人和土地的最重要政策手段

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